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第41章幽冥教主（第1页）

什么是祭祀？

根据殷商祖传的说法，祭祀是取悦神灵的仪式，上古之初，人族弱小，前贤们师法天地，膜拜神魔，遂有巫教。

那时候的巫教，是文明，智慧，传承，技术的象征，代表了先进。

在上古之时，带领人族披荆斩棘，一路崛起的圣王，人皇都是祭祀的好手，是人王，也是大祭司，聚王权与神权于一身。

殷商的开国之君，阴德鬼帝成汤，更是在人鬼的道路上登峰造极，奠定了阴德大道，确定了承负体系，建立前人与后人的联系。

所以殷商一朝疯狂崇拜祭祀，认为献祭的越多，祖先神灵越的喜悦。

起初，申公豹也是相信这一番鬼话的。

但，随着他拜师昆仑，进入阐教，以全新的视角看待洪荒大宇宙，了解到自己在所谓的封神大劫的时候。

曾经一切的观点都被推翻了。

最直观的一点就是殷商祭祀的至高祖神帝喾，有一则伟岸的传说，生子十日，生女十二月，以定四时。

这原本是祖先功绩的夸耀，殷商众人深信不疑，但，敏锐的申公豹从中现一丝不寻常，十日，十二月，这个神话怎么听着这么耳熟。

帝喾是与谁生日月，他的妻子是不是叫做常仪？！

他翻阅古籍，查阅史书，终于在旧纸张的角落中，在只言片语里面寻觅到了蛛丝马迹。

帝喾之妻，常仪又名常羲！

常羲，羲和！

常羲，帝夋。

帝夋（qun），很多人不熟悉，但，如果多出一个人！

那么夋，就变成了俊！

妖帝帝俊！

刹那间，申公豹的世界观险些崩溃，妖族的至高帝君能混迹到巫教之内。。。。。。

r#　　“浩劫垂慈济，大千甘露门!”

申公豹高呼一声，手捏道印，玄坛的正中央微微一拜，礼敬太乙救苦天尊，东极青华天帝。

顿时大千震动，九幽回应，无数的光雨自一扇门扉飞出，散落阴世，净化诸邪。

紧接着诸多晦气，怨气，灾气，死气，在申公豹的主导之下，剥离了诸多属性，凝练如一，化作最纯粹的幽冥元气。

一般的青华神仙做不到这个程度，只有一手掌握灾劫之道，一手救苦救难的申公豹，才能完成如此精准的转化。

虚空之中，太乙救苦天尊的法相越庄严神圣起来，诸多清气环绕，对于这一场祭祀给予肯定。

阴世意志似乎也感应了起来，就如同当初昊天元气之海凝聚道君业位，分割元阳天帝权柄的一样。

申公豹的行为，得到了阴世的注视。

“尔敢！！！”

黑山老妖震怒，她能清晰感应到阴世对她的眷顾在一点点消散，转移到申公豹的身上。

阴世并非人间想象那么安宁，阴间是人间的投影，正如人间许多地方充满了危险，各种悬崖峭壁，只有少部分平原盆地适合人居住。

阴世也只有少部分地方，可以让众鬼安居乐业。

九幽前重靠近人间，充满罡风，大日之精，九幽后重，象征终极黑暗，鬼王进去也要被同化。

只有中间层勉强算得上正常的阴世。

龙庭有灵境香火，可以庇护万鬼，她为黑山之主，同样可以开辟千里鬼国，容纳万鬼，这便是黑山老妖的根基所在。

现在，申公豹净化诸邪，清理阴世，让各种险恶的邪气变成适合诸鬼生存的九幽元气，宛如开疆扩土。

虽然只是动摇了一小部分，但，已经得到了九幽阴世的垂青。

。。。。。。

#　　“敢，有什么不敢的。”

申公豹淡然一笑道：“观天之道，执天之行，尽矣。”

“天之道是生，地之道是死。”

“人间众生对生的向往，这便是天数，阴世诸鬼对死亡安宁的向往，这便是天数。”

“仙道贵生，鬼道贵终。”

“谁能给幽冥诸鬼带来安宁，让轮回轮转，谁就是大势！”

丝丝缕缕阴德汇聚，道道气运浮现，浮现在申公豹身后，化作一道圆光，象征他在阴世的地位。

【救苦救难，幽冥教主】

在天为元气道君，在人为道庭之主，在地为幽冥教主。

位一体，青紫交错，犹如一道气运天柱贯穿界，托起他的至高位格。

申公豹手捏宝珠，目含慈悲，看着黑山老妖，笑道：“希望黑山道友，做我道庭的朋友，不要不识好歹。”