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第716章 二鬼相争（第1页）

桑拢月几人便都望向那三幅画。

周玄镜恭敬道：“还请大师赐教。”

老和尚也不卖关子，径直走到第一幅‘水中游鱼’前，讲道：

“这幅‘断水’，出自《普曜经》，讲的是释迦牟尼佛在修行成道前后，来到尼连禅河边，当时河水泛滥、水流湍急。

佛陀以神通力令河水从左右两边分开，中间便现出一条干路，佛陀从容地走过。

外道迦叶见此情景大为惊异，从此归信佛陀。”

桑拢月这才注意到，那鱼并非在水中游弋，而是在“断水”

的干涸处挣扎。

老和尚又走到第二幅画之前，道：

“这幅‘饲虎’，出自《金光明经》，讲的是释伽牟尼以身饲虎的故事。

释迦牟尼佛前身为摩诃萨埵太子，与两位兄长出游时，见一只母虎产下七只小虎后饥饿困顿，奄奄一息。

太子生大悲心，支开兄长后，以身投虎，又以干竹刺颈出血，令饿虎啖食其肉，以此布施生命。”

这个故事很着名，桑拢月即便不懂佛法，也有所耳闻。

不由得点了点头。

老和尚便又走到第三幅画之前：

“这幅‘二鬼争尸’，出自《大智度论》，讲的是一则‘鬼话’。

一人夜宿空屋，见二鬼争一具死尸，各执一手互不相让，便请他作证。

此人思量：说实话会死，说谎也会死，干脆如实说。

于是，后到的鬼大怒，将他四肢头身全部拔出吃掉。先到的鬼则用死人的肢体一一给他补上。

二鬼吃完后离去，此人醒来后困惑：‘此身究竟是我的，还是别人的？’

于是逢人便问，最终遇见比丘为其说法，证得阿罗汉果。”

最后一个故事有点绕，桑拢月没大懂，还是季无悄声道：

“二鬼争尸说得是破除‘身见’的意思，佛修喜欢说‘身体本是四大假合’……他们是修来世的嘛。与咱们道家理念不大一样。”

桑拢月若有所思地点点头。

但她总感觉这深层含义，或许并非老和尚真正想表达的，便不由得问：

“大师，这三幅画看似毫不相干，究竟暗藏什么玄机？”

老和尚缓缓摇头：“老衲一介凡躯，不知揣测得对与不对，不敢妄言。诸位施主不妨自行参悟。”

桑拢月托着下巴，一双杏眼瞪得溜圆，在三幅画前来回逡巡，喃喃自语：“断水游鱼……饲虎……二鬼争尸……这里面，到底有什么关联？”

周玄镜与季无对视一眼，俱是眉头紧锁。

倒是始终沉默的活尸版薛白骨，忽然冷不丁冒出一句：“这灵流里，怎么养鱼啊？”