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第1264章 再见清衍静（第1页）

不过，说一千道一万，还是清擎苍的心软了半分。

但凡清擎苍的心不软。

他有一万种方法撕毁清衍静的计划。

说的现实一点。

最直接的手段就是断绝父女关系。

要知道，大千世界跟现代世界不同，大千世界的法律完全建立在实力之上，虽然从理论上说，似乎没有区别，因为现代世界的法律一样建立在实力之上，如果没有实力打底，做这个基础，法律根本不可能让人产生畏惧，毕竟，一切因法律而循的代价，最终都指向了一个途径，那就是暴力执行，比如说那些被判了死刑的人，从本质上说，没人愿意接受死亡，所以，他们的反抗几乎是必然的，而想要对他们执行死刑，则必须要使用暴力手段，不管是将其绑起来，进行注射性的死亡，还是直接进行肉体上的消灭，也就是所谓的枪决，归根结底都是暴力手段的一种体现。

总之，肯定是没办法用嘴皮子说服一个人去死的。

所以，一个有趣的问题就来了。

理论上说，没有任何人拥有权力剥夺他人的生命。

那么，死刑算什么

负责执行死刑的人算什么

或许有人就要回答了。

决定犯人死刑与否的是律法。

在这个过程中，法官也好，押往刑场的执行者也罢，都只是维护律法的工具，主管性能依然是律法，是这种死物决定了犯人的生死，犯人不应该把自己的死亡怪罪到任何一人身上。

那么，另一个问题又出现了。

如果法官和执行者是工具。

工具又怎么可能决定持有者的想法呢

说的更直观一点。

这就像是你的手里有一把枪。

你开火了。

然后说，这是枪的毛病。

是枪的扳机控制着你的手指。

让你开火的。

但凡是个正常人，听见这种话都会怒斥一声荒谬。

因为在众所皆知的认知中。

工具是不能具备意识的。

而一但工具具备了意识。

它就不再是一件工具。

而是一种生命。

一种可以在一定程度上影响到普通人性命的生命。

所以，如果法官和执行者是工具。

他们本身就不具备审判的资格。

他们对别人进行审判。

认定某个人有没有罪，罪过多大。

实际上，当他们开口说出有关判决的那一刻，他们就已经是触犯了原罪，死的应该先是他们。

这就是辩证主义。

或许有诡辩的成分在内。

但在逻辑上，没有任何道理，可以反驳这种辩证。

换句话说。

只要生命不可被任何人以任何理由剥夺的这条律法还在，一切法律，就都可被视为形同虚设。

而法律本身。

也会成为一个矛盾的产物。

是用来平息民愤的借口。

就像有句话说的那样。

大多数人认知的正确，真的是正确吗

真理往往掌握在少数人手中。

而这个真理，翻译一下。

就是实力！

所以，从某种意义上来讲，大千世界和现代社会确实没有差别，掌握实力的人掌握真理，掌握包括律法在内的一切，而在规则范围内跟创造规则的人争斗，最好的结果也是两败俱伤，创造规则的人是不可能被规则之内的人战胜的，除非，这个规则之内的人获取了规则之外的力量，在这种规则之外的力量的干扰下，他才拥有反败为胜和绝地翻盘的可能。