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第387集（第2页）

中天皇

史书上说盘古开天辟地后第一代天下君主中天皇君天皇氏，兄弟十三人，号曰天灵，其中一人明了数字，继而又明了天干、地支，为人推为皇。明数字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。明天干:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。明地支:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇，各传国一万八千年。天皇氏姓望，名获，字文生;别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王。岁纪摄提，以木德王天下。天皇氏继盘古氏以治，其继盘古治所在良渚古城中的莫角山台址上。共在位一千八百年，在位年代:前9684----前7884年。《易纬通卦验补遗》:"

天皇氏之先，与乾曜合德白拜樱赠"

。案:此言天皇氏祖先与日、月、五星(七曜）合德，即其身份极为崇高。《河图》:"

五龙见教，天皇被迹。"

荣氏注曰:"

五龙治在五方，为五方神。"

天皇氏为龙祖、五龙之，后世子孙以"

龙"

为图腾。关于天皇氏的名讳:"

粤有天皇，是曰天灵，望获强尊。"

--罗泌《路史·前纪二·天皇纪》。《帝王世纪》中也对此有描述。天地开辟，有天皇氏、地皇氏、人皇氏。《三皇本纪》:天地初立，有天皇氏，木德王，岁起摄提。

中地皇

世代传世数万年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作，出于雄耳龙门之岳。」(《路史》引《遁甲开山图》）

中人皇

世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸，于有人皇九男相像其身九章。」(《路史》引《洛书》）。人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即少付全球。

后天皇

唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》，增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落领的历史。中人皇氏之后，历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲，疏仡纪始于黄帝。而在伏羲之前的因提纪，其中一位被后世尊为后天皇，即是燧人氏。

后人皇

燧人氏之后，又历经几世，有伏羲、女娲氏，有圣德，为后人皇。

《周礼·春官·外史》:"

掌三皇五帝之书。"

通常言古史者，必言"

删拔催三皇五帝"

。境趋腿"

五帝"

尚在"

三皇"

之后，人们多公认"

三皇"

为中华民族的人文始祖。

"

三皇"

之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为"

三皇"

，《风俗通义》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。"

三皇"

按照流传最广的是:伏羲(天皇）、神农(地皇）、少典(人皇）。

《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《鹖冠子·泰鸿》:"

泰皇问泰一曰:天、地、人事，三者孰急?"

《史记·秦始皇本纪》:"

古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。"

司马贞索隐:"

按，天皇、地皇之下即云泰皇，当人皇也。而《封禅书》云昔者太帝使素女鼓瑟而悲，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊也。"

在公元前221年(秦始皇26年）李斯说古代有三皇，其中泰皇最贵。泰皇，较后的书称为人皇，演变为传说中的太昊伏羲。