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第467章 466 開門黑求一下月票（第1页）

釣帶魚和漁網撈帶魚是最常見的兩種捕撈作業方式。

漁網撈帶魚是主要作業方式，但需要碰到帶魚群，一網下去非常過癮。

如果帶魚群沒有出現，這樣就得下鉤釣帶魚了。

王憶下達命令，王祥海拿著旗子出去站在船頭有板有眼的揮舞。

他懂旗語，社員們也懂，都是懂簡單旗語。

不過現在漁船在海上散開了，靠他揮舞旗子沒有幾個人能看見他的命令。

所以這就需要另一個步驟：

幾個看見他旗語的人舉起望遠鏡仔細看，隨即船上帶桅杆和風帆的漁船在桅杆上升起了三面旗子，紅黃綠三面旗子。

這三面旗子按照不同順序可以組成六個組合，代表六個意思，在基本漁業生產中這已經夠用了。

此次升起的旗子是綠紅黃的排列方式，意思就是下子母鉤進行母子釣。

其他帶桅杆的漁船上也先後升起了這樣的旗幟，海上開始熱鬧起來。

一些比較大的木漁船從船舷位置卸下一塊來，然後大船上有小船——這叫仔船。

三四個漁民坐上一艘仔船，其他漁民將仔船從船舷空缺處直接給推了下去。

頓時，仔船衝破風浪進入海里。

此時他們已經進入深海。

浪花洶湧、激流蕩漾，頓時有海水撲在了船上和船上人的身上！

不過船上的人都穿上了雨披似的膠皮水靠，濺起的海水基本上都被水靠給避開了。

8艘仔船先後以半海里左右的間距依次下海，船上4位漁民密切配合，前手放釣，後手放浮標沉石，三手接籃頭繩，舵手操舵，整個過程有條不紊。

一艘仔船可以放4ooo米到6ooo米長的繩子，放釣繩的方向取決於風向，水深是關鍵因素，過1oo米水深，以人力為主的「母子釣」就變得困難了。

這種作業方式很辛苦，比起下網捕撈帶魚在收穫上自然要差不少。

不過母子釣往往能釣到大魚，且這樣釣魚過程中，帶魚不會像漁網收網那樣將一堆的帶魚匯聚於一體進行蹂躪導致搓壞了魚皮，所以母子釣的品質遠優於一般帶魚。

王憶拿起望遠鏡觀察著自己這片海域的下鉤情況，對這一幕頗感興。

他問道：「這樣釣魚的話效率是不是太低？」

對於一個漁業指揮小隊的小隊長而言，這種問題很傻。

如果是其他小隊裡的小隊長這麼問，那隊員們恐怕要去找上級領導告狀了，說自己隊裡來了個吃白飯的隊長。

但天涯島這邊不存在這種問題，船上的隊員都知道王憶是第一次看到母子釣，他提出任何疑問都正常。

甚至王祥海和王真昌等老海狼就在等著他問，因為王祥海說過了，王憶這次來當領隊就是來海上學習的。

王向紅需要讓王憶了解他們漁家的一切作業方式，未必能學會，但是要了解。

王憶也知道這些，所以他從不避諱自己對於海洋作業知識的孤陋寡聞，反正又不會被社員們鄙視。

他的威信已經樹立起來了。

王真昌說道：「現在不行，唉，一趟釣不了多少斤，以往在五幾年六幾年的高峰期，仔船日釣帶魚可以達到6oo公斤。一艘拖8仔的釣船，日產量能達到5ooo多公斤！」

王憶問道：「這麼多？」

王真昌點頭：「65年市裡的海洋捕撈公社跟咱們的指揮小隊在一起，他們的標準就是日捕撈9ooo擔。」

一擔是1oo斤，9ooo擔接近5ooooo公斤。

海上風浪釣放完畢後，仔船返回第一浮標，開始起釣取魚。

一艘仔船上三到四個人，一般是四個人，分別叫前手、後手、三手和舵手。

收線起釣的時候，前手快收釣起魚；後手一邊將前手撈出水面的帶魚裝入魚簍內，一邊將三手製作的魚餌掛在鉤子上重投入大海；三手製作餌料，再幫著脫鉤、上釣；舵手則調節船，調控航向。

船上不管是三個人還是四個人，各有崗位、各有所用，忙活起來有條不紊，就像一台釣魚機器在運轉。

王憶在望遠鏡里看著隊員們的忙活下意識的便點頭。

這種捕撈作業如同藝術。

他問王祥海說：「咱們這漁船沒法放母子鉤進行子母釣是吧？」

王祥海搖頭道：「代價太大了，咱們去找片礁石或者島嶼準備做飯吧，估摸著等咱們找到地方收拾完了，也就到飯點了。」

王真昌老人是王祥海特意安排給王憶的海上活地圖，老人今年已經七十一歲。

七八十年代漁民里的七十一歲可不能跟22年那些養尊處優的退休老人比，這年紀的漁民絕對是干不動了——除了壽星爺那種老天爺賞飯吃的海上奇人。

王真昌早就不能幹海上活了，他現在就是壽星爺講古隊伍中的一員，這次是出海是專門給王憶提供海上導航的。

在沒有衛星導航的年代，有些能看懂海圖、記憶力出眾的漁民就成了各生產隊、各捕撈公司的寶。

王真昌拿過海圖看了看，指向東北方向說道：「往那邊走，那邊能找到一些島礁，有個龍舌島很適合停靠船，而且島上有淡水，咱們正好能用來做飯。」

王憶對王祥海說道：「你用電台廣播一下，問問咱們縣裡來的赤腳醫生侯玉清大夫在什麼地方，看看距離，要是近的話讓他來龍舌島一趟。」

他答應過要款待侯玉清，也有點想跟侯玉清拉近關係。