而“普里斯特莱”
这个单词在古弗萨克语里,本就有“皇帝侍从”
的意思,也是“夜皇”
的真正心腹,被托付一件事关祂复活的物品也是合情合理的。
但可惜的是,普里斯特莱家族虽然在“四皇之战”
后投靠了查拉图,成为了“密修会”
的元老,保证了家族的延续,但对“夜皇”
的那一份“忠诚”
之心却也随着时间逐渐消失。
到了黛芙妮这里,更是对其没有多少感情,就算未被艾布纳控制,她也想自己带着《美德之书》寻找“幽灵帝国”
,占据“夜皇”
遗产中的那一份“旅法师”
特性了。
当然,她这种行为本身恐怕也在“夜皇”
的算计之中……
想到这里,艾布纳关闭了“纯白之眼”
,边抚摸着《美德之书》的表面,边思忖道:
黛芙妮曾说过,在“夜皇”
活着时,可以用《美德之书》配合自身‘权柄’,册封所谓“美德”
骑士……
“美德”
共有七类,每位骑士各自对应一种,分别是“忠诚的奥古斯都”
、“宽容的艾因霍恩”
、“温和的索伦”
、“勤奋的卡斯蒂亚”
、“慷慨的奥德拉”
、“节制的莫妮卡”
,以及“谦逊的普里斯特莱”
。
只要秉持自身的“美德”
,在战斗时就能够得到夜皇的加持,被赋予“平衡”
的权柄,短暂将圣者级别的骑士拉升到与天使同样的层次!
当时我只觉得这是“夜皇”
的恶趣味使然,现在看来,却应该是某种仪式,用来在“夜皇”
死后,将其自己的“灵魂石”
封禁在《美德之书》里的仪式!
这个仪式借用了“失序之国”
的力量,既要体现“秩序”
,也要体现“混乱”
,所以才会将“美德”
分封给与它们完全不搭的骑士。
而想要解开这个仪式,取出“夜皇”
的灵魂石只有两个办法。
一是进入那处“失序之国”
的泄露点,也就是夜皇的神国……但这样一来不但要直面“原初魔女”
,恐怕“夜皇”
也会借此复活。
二是找来当初那七个“美德”