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第289章 圣贤书卷成灰烬（第1页）

第289章圣贤书卷成灰烬

崇祯二十五年四月，潼川府秩序勉强恢复井然。

究其缘由，还要从年前说起。

先是骏王就藩，解除法禁，杀驴妖禁活葬，紧跟著筹办了一场震动全川的公审。

公审尚无定论，四方散修云集城中，斗法比试昼夜进行。

即便到了年关除夕，依旧灵光交错、呼喝不绝。

百姓们固然看得热闹，可日子久了，难免生出安宁之心。

于是开春之后，一座新建的演武场在城外十里落成。

潼川这才终于从连绵数月的喧器中挣脱出来，各项事务重回正轨。

也是在这段时日，黄道周主持兴办的免费学府拔地而起。

百姓们都说，黄大人心地极为和善，真真切切在为百姓谋长远。

他下令，无论城中市民子弟，还是四野八乡的农家儿女，凡年满六岁必须入学读书，不得以任何理由推脱。

学府名曰「平济」，是一座规模宏大的方形建筑群，内有多栋楼宇。

每栋高达四层，楼体极长，彼此间隔四丈距离，栽种绿植花木。

虽为赶工，青葱翠色与灰自墙面相映，倒也显出几分清雅。

然经有司层层统计之后，一个措手不及的数字摆在了黄道周面前。

因温体仁多年严推【衍民育真】，潼川近些年新生孩童的数量，比预估多出一倍，致使授课的先生数量严重不足。

黄道周为应对客居潼川的周延儒分身乏术，只得请郑成功相助。

郑成功又派幕僚杨英，火急火燎跑去成都府征召。

一番忙碌张罗下，平济学府终于在四月底凑齐师资，顺利开学。

孔敬仙，便是征召而来的教书先生之一。

他虽是成都人，祖上却可追溯至南孔。

孔氏一族分裂于靖康之变。

建炎年间，孔子第四十八代嫡孙、衍圣公孔端友随高宗南渡，定居衢州，世称「南孔」；

而留在曲阜奉祀的孔氏旁支，则在金朝扶持下承袭了衍圣公的爵位，是为「北孔」。

到了元代，朝廷正式承认北孔，为孔子嫡系正宗。

南孔一脉失去尊荣名位。

此后数百年，南孔子孙散居南方各地，一部分后裔辗转迁入四川，在成都落地生根。

孔敬仙便是这一支的后人。

幼时，他家尚是当地小有田产的地主。

可自仙帝传法天下，农田的价值便一落千丈，地主身份也随之没落。

待父母相继离世，孔敬仙靠著变卖家财换来的积蓄，闭门苦读，心中始终存著一个念想：

在科举中考取功名，得赐种窍丸，踏入修行。

不幸的是，从弱冠到而立，他接连考了十五年，始终未曾中第。

眼看比他年轻的士子陆续榜上有名，独他年年落榜，岁岁空回；

眼看积蓄即将耗尽，再这般坐吃山空，便要沦为最底层时一他听闻潼川新办学府，在招先生，立马前来应聘。

上课日，孔敬仙特地换上了一件崭新的儒衫。

放在十年前，他断然不敢穿著这身出门。

彼时「罢儒尊道」汹涌，朝野上下都在清算儒家，穿儒服、诵《论语》，极易招来事端。

直到上面的大人传达意思：

罢儒非废儒。

儒家已从庙堂之上跌落，不再为官学，无需赶尽杀绝。

于是近两年，穿儒服诵《论语》，不再会受到约束与刁难。

走进学府，孔敬仙内心震撼不已。

这是他此生从未见过的建筑：

通体石料砌成，楼体极长，每一层排布数十间教室，且采光极好。