半个月之后,张居正的生父终于还是没能挺过这个寒冷的冬天,终于咽下了最后一口气。
张父病亡的消息一传来,户部侍郎李幼孜没有任何犹豫,立刻拿出自己早就准备好的题本上书,请求朱翊钧亲自下诏挽留张居正,允许他夺情视事、不必回乡丁忧。
大明朝讲究孝道,而孝道的表现形式之一就是“丁忧”
:如果父母去世,在朝为官的官员就必须弃官回家,为父母守满三年的孝再出来当官。
三年守孝期对任何官员的仕途都是致命的,朝廷不可能空置一个官职等你整整三年,而政治上的人情冷暖也撑不住整整三年的缺位,不知多少前途远大的官员倒在了“守孝”
上。
但凡事都有例外,天地君亲师,这个“君”
是要排在“亲”
前面的,如果皇帝亲自下旨,夺去官员为父母尽孝的“人之常情”
,这个官员就可以不必放弃官职回家守孝,这就叫“夺情”
。
显而易见地,“夺情”
虽然可以让权臣保住权势、但同时也有着极高的风险,被“夺情”
的官员一不小心就会被扣上“不孝”
、“贪恋权势”
的帽子。
这在古代属于真正意义上的“社会性死亡”
,很多文官宁愿自杀也不愿意背上这样的骂名。
在确认张居正即使冒着不孝的骂名、也要死赖在辅的位置上之后,反对派立刻行动了起来。
张居正的生父病死乃是天赐良机,就算他们这次不能直接把张居正赶走,也一定要把“不孝”
和“贪恋权势”
的帽子扣死在张居正的脑袋上!先把他打成一个不忠不孝的人渣,接下来做什么都能顺利许多!
第一个站出来反对的是吏部尚书张瀚,他坚持认为张居正应当丁忧,所以当朱翊钧让张居正夺情任职的圣谕到达吏部后,他直接就把命令给扣了下来。
随后,张居正的学生吴中行、赵用贤接连上奏弹劾张居正,扬言就是张居正贪恋权势导致了彗星划过天空,他的贪婪将给大明带来无尽的灾难。
与此同时,一群不知身份的人开始在燕京城中四处散布流言、张贴字画,鼓动民意和舆论逼张居正回乡守孝。
后辈、学生、同乡,这是官场上构筑关系网最常用的几种手段,然而这三种人现在全都背叛了张居正,让人不由得联想到那句古话:寡助之至、亲戚畔之。
一时间,“辅贪恋权势、威逼圣上、霍乱后宫”