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第一百八十七章 神爱万灵（第3页）

与“情爱”

的领域。

特别是那些带有秘密或禁忌性质的，只能隐藏于阴影之下的亲密关系。

诸如“违背誓言的私情”

、“违背伦理的爱恋”

、“违背生理的相交”

、“纯粹欲望的结合”

、还有“萍水相逢的欢愉”

等等。

（例如：TXL、YP、YL、LL、DP、DF、PC、TJ等等）。

她所代表的“友爱”

，并非是单纯的美好，而是与欲望、冲突和不幸共存的、一种极其复杂的、很多时候都不健康、不利于生活与发展，脆弱而易碎的情感。

（平心而论，菲罗忒斯在宙斯的秩序下是一定混得开的。

）

这些孩子还真是懂事，当然，这也是倪克斯事先严厉交代过的。

当宙斯召唤祂们的时候，祂们一个个都麻利地走上前来，恭敬地跪倒在地，齐声高呼“父神”

。

个顶个的都表现得极为乖巧听话，起码，表面上看起来都挺正常的。

“黑夜的孩子，就是宙斯的孩子。”

夜神一系，是坚决地、绝对地、毫不动摇地践行了这一最高准则！

而宙斯为了这些名义上的“孩子”

，也算是操碎了心。

祂既不想让这些孩子，彻底地陷入祂们自身那纯粹负面的情绪法则之中，也完全不想让这些法则，成为宇宙之中彻头彻尾的祸害。

祂们虽然所代表的法则并不那么良善，但是，祂们依旧是这个宇宙之中不可或缺的一部分。

只是，绝不能让祂们随性而为，这是会从根本上破坏神圣秩序纲领的事情，宙斯决不允许。

为此，宙斯特别为祂们的法则权柄，做出了全新的延伸与管控，将祂们自纯粹的负面，转换为了更具深意的二元统一存在。

祂为阿帕忒，新增了以“善意的谎言”

，去抚慰人心、消解执念之权。

至于俄伊济斯，她虽是“痛苦”

与“苦难”

的具象，但同时，她也将是“转化苦难”

的引导者。

她将指引众生，自苦难之中磨砺精神，强大自身；自痛苦之中吸取力量，于逆境之中挣扎求存，从而获得自强不息、生生不绝的意志。

莫摩斯，祂虽是“嘲讽”

、“责难”

、“抱怨”

与“批评”

之神，但是，祂那直接而犀利的话语，也将成为刺破虚伪表象、揭露丑陋真实，最为宝贵的“批判”

之力。

革拉斯，祂虽是生命无可挽回地走向消逝的具象，但同时，祂也是“年长的智慧”

、“丰富的阅历”

与“宝贵的经验”