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第1486章 世界观（第1页）

（作者注这一章是本书非常重要的世界观阐述，关系到今后诸神世界的展开，我花了四个小时才完成。如果你们真的不喜欢看这种世界观阐述，建议插个书签，以后回头再来看这一段，一定会明白其意义。）

提到“仞利天”

，就必须谈一谈次大6神系的宇宙观。

次大6神系对多元宇宙的诸多叙事有两种划分方式。

横向划分即“三千大千世界”

，纵向分则为“三界”

。

每一个叙事，每一个宇宙，即为一个“小世界”

。

一千个“小世界”

为一个“小千世界”

。

一千个“小千世界”

构成一个“中千世界”

。

一千个“中千世界”

则是一个“大千世界”

。

“三千大千世界”

其实是一个虚数，代表多元宇宙有着数不胜数的叙事。

至于纵向划分的“三界”

，是指次大6神系将多元宇宙分为三个层次，即“欲界”

、“色界”

和“无色界”

。

其中众生所生活的世界是“欲界”

，众生受到各种欲望的束缚，承受轮回之苦。

一旦众生能够摆脱欲望，脱“欲界”

，便上升到“色界”

。

“色界”

有形、有相、有物质，但是脱了欲望，生活在这里的人不再为欲望所苦。

“欲界”

与“色界”

其实就是指下层叙事与次大6神系上层主叙事。

但“色界”

还不是修行的终点，修行的最终目标是上达“无色界”

，脱一切物质，唯剩“受、想、行、识”

这四种基本生命特征。

“受、想、行、识”

是佛教五蕴理论中的其中四蕴，是除了代表物质的“色蕴”

之外，四种精神现象。

“受”