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第1347章 地府轮换制（第1页）

这位“卞城王”

俗家名字叫做毕元宾，是南朝刘宋名将，后随父亲投降北魏。

在他死后，因为孝心感天动地，被“昊天至尊”

玉皇大帝敕封为“第六殿阎罗卞城王”

。

因此“卞城王”

的职责除了管辖枉死城之外，就是“大叫唤大地狱”

。

“凡世人忤逆不孝、怨天尤地者，至此狱，被小鬼分尸、锥打、火烧，刑满往第七殿。”

与此同时，毕元宾祖籍山东，其父毕众敬曾任泰山太守。

而阳间的泰山太守，如果做得好的话，死后是有机会成为“泰山府君”

的。

当然也有另一种情况，泰山太守有可能是前任“泰山府君”

的投胎转世。

跟“城隍”

的任命一样，“泰山府君”

也是阴阳联动的。

由此还能引出地府诸神一个更加有趣的设定，那就是轮换制。

“土地公”

可以换人当，“城隍”

可以换人当，就连“泰山府君”

都能换！

每一任“泰山府君”

的任期只有5oo年，由公正廉明者出任，而不像天庭诸神那样是终身制。

对于诸神悠长的寿命来说，一任“泰山府君”

犹如过眼云烟。

这就导致很多人会搞不清现任“泰山府君”

叫什么名字，干脆只称呼其神职，而忽略其本名。

至于卸任之后的“泰山府君”

会去哪里，据宝林寺“土地公”

所知，就是重入轮回当一个凡人。

当然，当过“泰山府君”

的人即便重入轮回，也不会是凡夫俗子。

他们的灵魂和心智远胜于普通人，很容易就会从碌碌众生中脱颖而出，要么成为泰山太守这样的封疆大吏，要么成为仙道新贵。

总体来说，生死轮回是维护“西游世界”

诸界稳定的头等大事，“后土”

皇地只决不允许“泰山府君”

因为一成不变而偷懒或者腐化堕落。