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第1286章 西部草原召唤5（第1页）

“叮，宿主选择，消耗系统兑换点数2oo点，指定当前普通召唤名额的召唤结果为。。。。。。。。文臣。。。。。。。”

“叮，系统正在召唤中。。。。。。。请宿主稍候。。。。。。。”

听到系统的提示音，许少杰这一次想着的，是至少能够召唤出来一个二流以上的内政人才。

毕竟这已经是这一次召唤的第四个人才了，从数量概率上来看，除去这一个人才召唤的机会之外，后面还剩下三个召唤人才的机会。

如果这一个文臣召唤的结果还是不那么理想的话，那么接下来人才召唤的出货几率就会越来越小了。

如今西部草原之上只有贺知章一个固定的文臣，现如今主要是负责官府公文的批复，以及对草原上政策的实施进行指挥。

说实话，这样的工作对于贺知章一个人来说还是有些过于繁重了，现在也确实应该召唤出一个像样的文臣出来，分担一些西部草原上的工作。。。。。。。。

“叮，恭喜宿主，获得文臣，隋唐时期，衡州衡阳人士，出生官宦世家，其祖父历任陈国使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。

其父亲二十岁随父从军，骁勇善战，后来子承父业，任都督交、广等十九州诸军事、广州刺史等职。

陈宣帝太建元年十月，其父举兵反陈，次年二月兵败被杀，其因为尚且年幼被亲友藏匿而幸免于难，并被父亲旧友收养，得以长大成人。

陈后主祯明三年四月，陈朝灭亡，其随养父一同入隋，居住在长安敦化坊，开皇十四年，其养父去世。

隋炀帝大业元年，其被任命为太常博士，并协助杨素编纂《魏书》。

唐高祖武德二年，宇文化及自称天子，其作为朝臣亦被他掳持挟持在身边任职。

唐高祖武德三年，窦建德攻破聊城，其又被夏国留用，被授予太常卿一职。

唐高祖武德四年，秦王李世民大破窦建德于虎牢，平定河北，其与众多臣属一同入唐朝为官，后来因为他在隋朝时与高祖李渊交情甚厚，所以被授予给事中一职，当时年已六十五岁高龄。

同年七月，李渊诏令其为新货币制词并题字，即唐朝货币开元通宝。

在大唐任职期间，其累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。

贞观年间，其最终在家中离世，享年八十五岁高龄。

唐代楷书重要奠基人，楷书四大家，初唐四大家之一，人称翰墨之冠，欧阳询字信本。

植入身份为，原为前前朝进士出身，后皇朝建立便于皇朝朝中为官，与西门硕一样皆为三朝元老，原本是皇朝的学士，因高龄告老还乡，受东方世家与孔仲所请出山，奉命前往草原管理书院，开化北境蛮荒之民。。。。。。。。

属性如下：

统帅：1o

武力：8

智力：75

政治：81

魅力：54

远播夷狄：其传授学问之时可提升感化蛮族的效率和度，并有概率提升异族民心和忠诚心。。。。。。。。”

“哦？那个楷书大家欧阳询吗？厉害了这个。。。。。。。。”

听到系统的召唤结果之后，许少杰就知道了这一次召唤出来的这个人才，就是现在许少杰最最需要的人才。

欧阳询，作为历史上楷书四大家之一，也是初唐四大家之一，其学问的程度一定是毋庸置疑的，这一次，系统还改他植入了这样的身份和特性技能，系统的目的自然也是很明显的了。

许少杰拿下西部草原之后，需要面对的最大的问题，其实远远不是什么军队的训练，战后的重建以及什么资源的调配和俘虏以及流民的安置这些，摆在明面上的问题。。。。。。。。

其实，许少杰每攻下一个异族土地之后，所需要去面临的最大问题，一直都只有一个。

那就是对于当地百姓和转化与教育。。。。。。。。

这一点，最早被攻下来的高句丽和东洋瀛洲群岛之上就已经初见了规模。。。。。。。。

在许少杰治下金城书院的不断渗透之下，所有被许少杰攻下的异族土地都必须学习中原地区的文化和文字，礼仪以及规矩，这样便是准备潜移默化的去影响这群异族的子民。

这样做的最终目的，其实就是想让这群异族的百姓，从根本上渐渐地变成皇朝的百姓。

要说想要去达成这样的一个目的，看上去还是很难的，然而实际上做起来，却比看上去还要更难一些。

军队的交战，或者站在异族百姓的角度上来看，许少杰的军队是入侵，这样的行为是单纯的武力镇压，是不需要任何技巧，只要谁的拳头更硬就听谁的，十分简单的问题。。。。。。。

而文化渗透或者说是文化入侵，做起来就没有那么容易了。

这些被派遣到异族的学者们，不仅要承受来自异族百姓们的巨大恶意，还要整日针对异族的文化和民族特点，为他们制定更加适合的学习内容。

在这样潜移默化的渗透下，高句丽与东洋瀛洲的土地上如今已经算是初见了成效。

已经有很大一部分的百姓，对于中原文化十分的向往和认同，毕竟已经开始出现了移装异服的风气，这对于许少杰来说，已经是一个十分不错的开始。

关于这一点，其余那些因为被攻略的时间不长，故而没有产生如此深远影响的异族百姓，想来也不过就是时间的问题。

许少杰的想法其实很简单，只要让这群异族的百姓对于中原的统治有了认同和归属感，那么将大大的减少异族土地上出现暴动的几率，也能够提升异族土地的稳定程度。

哪怕是这样的目的很难在这一代人身上实现，相信只要接下来坚持下去，不出三代四代的传宗接代，那些原本异族的文化和符号就会逐渐的被淡忘，到了那个时候，那些土地就不再是什么异族的土地，而从真正意义上变成了中原土地的一部分。。。。。。。。

这又何乐而不为呢。。。。。。。。