认同我们才能感受到平安和自由。若是我们只与身体认同我们永远都不可能活得心安。”
“好了,这就是我说的“有”
和“无”
之利与用。大家有什么想要问的吗?”
秦月站起来问道:“先生,是不是“无”
比“有”
更重要?我们是不是只需要专注于“无”
而完全不需要去理会“有”
?”
李耳摇了摇头,回答道:“非也!“有”
和“无”
一样重要,我们不能说谁比谁更重要。没有“无”
,我们就无法活得心安,没有“有”
,“无”
的存在将没有任何意义。“有”
和“无”
是相辅相成的,我们不能把它们分开,也不能说谁更重要。“有”
是“无”
的创造,“无”
是“有”
的基底。“无”
正是通过“有”
的创造来获得快乐的。若是没有“有”
,我们如何能够看到这个五彩缤纷的世间?若是没有“有”
,我们如何能够感受到创造的喜悦?我们的生命既需要“有”
也需要“无”
,哪个都不能丢。修道之人不过是将丢失掉的“无”
给找回来罢了,他们从来不排斥“有”
。”
秦月又问:“可是“有”
不是导致我们受苦的根源吗?我们不应该将“有”
给舍弃掉吗?”
李耳摇头否定道:“导致我们受苦的根源不是“有”
,而是因为我们忘失了生命的根源“无”
。“有”
从来没有错,若是我们修道认为要将“有”
给抛弃,那绝对是修歪了。因为将“有”
给舍弃也是一种执着。不管是执着于“有”
还是执着于“无”
都不能得解脱,只有不偏不倚,接纳二者,允许二者同时存在我们才算是走对方向,也只有如此我们才能得解脱。”