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  信封、信纸与鹅毛都是安德烈先生送来的。

  苏娜写得很慢。

  她能听懂这个时代的对话，也能读懂书卷上那些看起来略显扭曲的文字，但这并不代表她掌握了这种语言——至少她完全不懂得如何书写，只能在脑海中先构思出预想内某个单词的轮廓，然后如同临摹符号一样将它们描画到信纸上。

  至于字体，她只能参考圣典上的印刷体——这是经验之谈，无论哪种语言，仿照印刷体总是不会出错的。

  她在信中向纱弥神甫报了平安，简单地描绘了从丹弗镇到圣城的那段漫长旅行，告知纱弥神甫自己的现状，并在信件最后表达了静待回信的意图。

  无论是出于原身与神甫女士的血缘关系，还是两人在这段时日中培养出的默契与感情，苏娜都认为，自己有必要向神甫女士告知近况。

  当然，另一个重要原因是，她需要保持对外界的沟通。

  这能在一定程度上保护她的安全，避免她无声无息地消失在这座教堂里。

  苏娜很清楚，自己寄出的信件一定会被教廷检查。

  所以她没有留下任何标记与暗语，只是简单地写了半页信纸，连末尾的署名都没有写，直接委托安德烈先生帮忙寄出。

  就这样，时间在她的消磨中度过。

  终于，弥撒之日到来，她穿上纹绣着金丝的白色长袍，双眼被白色的绸带蒙住，头上披覆白色的头巾，被修女们带进了教堂的密室之中。

  第85章赎罪

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  值得一提的是，圣城主教堂的弥撒礼之所以颇负盛名，能引得拜朗士帝国的贵族们前来争相礼拜，除开纷乱混杂的政治因素以外，其庄严而浓郁的政治氛围应当也起到了相当的作用。

  至少，在苏娜看来，这样庄严神圣的弥撒仪式本身，就带有相当浓厚的宗教暗示意味。

  无论是教皇这个身份对于整场弥撒的加持，还是那恰到好处的管风琴与唱诗班的配合，尤其在教皇率领着广场上数千信徒共同祈祷的时候，苏娜几乎能从声音中感受到那种近乎凝成实质的虔诚信仰。

  而引领这一切的人，是那个站在花窗之下，手按圣典的教皇。

  在此刻的主教堂中，所有信徒的情绪都追随着教皇的引领，伴着他的话语而起伏波动。

  他说“赞美”

，于是信徒们合十礼赞，虔诚地唱诵圣典中的箴言；

  他说“忏悔”

，于是信徒们低头祈祷，甚至不乏虔诚者当场落泪；

  他说“祝福”

，于是信徒们相互拥抱，大笑与致谢之声此起彼伏。

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