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第111章 第二重道躯（第1页）

荒古时间线，西牛贺洲。

提和卫。

梵净领了善璃圣人法旨，圣体留在灵山，以一灵识化作九岁牧童，骑在一只老牛背上，直奔燃灯讲道的菩提树下。

远远地，他便听到仙音袅袅，道法漫漫，心中不由生出一丝冷笑，从古至今，布道传教从不稀奇，稀奇的是，布道传教的是一国太子。

燃灯下凡选择的身份，正是提和卫（dipavati）的太子，化名“阿梨蜜罗”

（aryamitra），即“圣者之友”

，开始宣扬佛学思想。

他核心观点只有一个——梵我合一。

梵即是我，我即是梵，人人皆梵，故人人平等。所有都可以通过苦修，成为觉悟者，即佛。并掌握经天纬地的大神通。

说罢，燃灯当即演示神通，风、水、地、火在他掌心流动。

“大和尚这话说的好生没道理！”

牧童无礼的声音，打断燃灯讲经布道，所有人的目光立即被骑在牛背上的孩童吸引去，当即一个个露出惊讶的神色。

农耕社会，牛的地位不言而喻，更何况是西牛贺洲，敢骑在牛背上的人，哪怕是孩子，身份、地位也绝对不一般。

更不要说，此刻的梵净衣着不凡。

他朗声说：“大和尚。既然人人平等，又何来帝王将相、士农工商？可见人并非平等！”

“就比如大和尚你吧，你生来就是脚下这片土地的太子，提和卫未来的国王，若你不是未来王，不是太子，还有人愿意听你布道吗？”

顽童露出戏谑的笑容。

砸场子的！

所有人立即反应过来，但全都不以为意，毕竟自太子出家布道以来，大小辩经者不计其数，最后无一不是灰溜溜败走。

燃灯端坐莲台之上，目光审视，一时居然看不透眼前的顽童，心中顿时万分警觉，说：“是法平等，无有高下。”

“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。1”

众信徒听完全部连连点头。

牧童冷笑，吐出三个字，“说人话！”

他望着莲台下的凡夫俗子，一个个装得还挺真，真听懂了吗？

不见得吧。

只是在高大上的语句前，不得不表现自己很懂，否则岂不成了蠢货？

“实名平等，即非平等。”

燃灯说，“人人皆可成佛，人人皆可成圣，但却不是人人可以成佛，人人可以成圣。”

“盖因，凡尘愚昧，深陷泥淖，不得成法。得法者，出将入相、稳坐江山，恩泽子孙。统御一切不得法者。”

“今我来，布道成法，好叫人人成佛、人人得圣。世间再无帝王，再无将相，只有职系不同，再无冷眼歧视。”

牧童说：“你的意思是，看似人人平等，但其实并不平等，之所以不平等，是因为没有人祛除愚昧，宣扬平等喽？”

“叽里咕噜说一大堆，你还是无法解释，为什么你是太子，我是牧童，他们是愚夫！”