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第一百零七章 调戏圣武士第四更求订阅（第1页）

所以在看了两眼之后便低下头，默默啃着自己手里的干粮、肉干、豆子和腌菜。

很显然，中午已经凑合了一顿饭的左思，已经不打算再继续忍耐下去，而是要给自己做点好吃的。

左思让士兵把一个烧炭的炉子和上百公斤木炭装进了次元袋，用来解决沙漠中没办法生火做饭的问题。

甚至就连他们的命，都比不上这个金属水壶上镶嵌的一颗小小宝石。

而炉子上的那口大锅里，正炖着卡林港最上等的羊肋排，并且加了不少用来调味的香料。

随着锅里的肉汤开始沸腾，浓郁的香味已经开始飘出来，让所有闻到的人都止不住的吞咽口水。

价值过五千金币的魔法水壶，对于一群根本不存在私有财产的奴隶而言，无疑是高不可攀的东西。

“可你在享用美食的时候，那些其他人正在吃硬邦邦的面包干、肉干、豆子和腌菜。”

艾罗琳干巴巴的强调道。

“所以你就认为我应该把自己的食物分享给那些奴隶，对吗？就如同苦难之神伊尔玛特的教会一样？”

左思饶有兴致的问。

他突然现，魔法物品商人艾莎说的没错。

有时候跟调戏一下这些圣武士，真的是一件很有意思的事情。

艾罗琳用力点了点头：“对！苦难之神教导我们，帮助他人、为他人承受苦难，是一种至高无上的美德。只有当大家都把自己财富和食物分享给那些需要帮助的穷人，这个世界才会变得更加美好。”

“噗哈哈哈！”

听到如此天真的话语，左思立刻忍不住大笑起来。

一边笑还不忘一边质疑道：“你确定？

虽然我从不否认给穷人提供力所能及的帮助是一种高尚的美德。

但如果那些穷人得到的东西过自身生存需要后，很快就会变得懒惰、贪婪且不知感恩。

在我的家乡，对于这种现象叫做升米恩斗米仇。

因为缺乏知识和见识的穷人会对这些免费的捐赠形成依赖，并渐渐觉得这是天经地义的事情。

到时候如果捐赠的东西减少了，他们就会不可避免的抱怨、咒骂、甚至是怨恨那些停止捐赠的人。

记住，无偿的帮助和捐赠并不是越多越好，同样也不会让这个世界变得更美好。

刚好相反！

它会激人内心之中的贪婪、懒惰等阴暗面。

真正解决贫穷的方法只有一个，那就是教会这些穷人一技之长，并为他们提供足以养活自己与家人的工作或土地。

换句话说，就是从只解燃眉之急转换成从根源上消除问题。

而这支商队的领导者伯纳德，已经为所有奴隶在安姆安排好了一切。

他们需要的从来不是某个人或者某位神明的施舍，而是可以重获自由改变命运的机会。

另外，你觉得那些把伊尔玛特视作精神寄托的穷人，在摆脱贫困、苦难开始变得富有后，还有多少会继续将其视作毕生的信仰呢？

卡林杉之所以会成为苦难之神最重要的信仰来源，还不是因为这里是整个费伦大6西南端，唯一一个实行奴隶制的国家么。

假如有一天所有卡林杉的奴隶都得到了解放，伊尔玛特的信徒数量必然会锐减。

毕竟凡人好逸恶劳的善变本性决定了，他们必然会去追求更好的物质享受。

除了极少数意志坚定的家伙，没人会渴望一辈子承受贫穷和苦难，直至生命的终点。