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第1256章 后世的追问(第1页)

魏昶君去了狮城的贫民窟。

那不是房子,是棚子,用木板、铁皮、纸箱、塑料布搭起来的,歪歪扭扭的,像一堆垃圾。

棚子之间是狭窄的巷子,巷子里流着臭水,老鼠跑来跑去,苍蝇嗡嗡地飞,孩子们光着脚在污水里踩,脸上脏兮兮的。

魏昶君走进一个棚子,里面住着一家人,父亲、母亲、四个孩子,父亲是个搬运工,一天挣五块钱,养六口人。

母亲是个洗衣娘,一天挣三块钱,帮人洗衣服,手泡得白,裂开了口子。四个孩子,最大的十二岁,最小的三岁,没有一个上学,因为上不起。

魏昶君坐下来,跟那个父亲聊了很久。

“你想过好日子吗?”

父亲苦笑:“想有什么用?”

“如果有人帮你,你愿意站起来吗?”

父亲愣了一下,看着魏昶君。

“你是谁?”

“我是魏昶君。”

父亲的眼睛突然亮了,亮得像灯,他扑通一声跪下来,抱住魏昶君的腿,嚎啕大哭。

“里长!您来了!您终于来了!我等了您二十年!我爹活着的时候天天念叨您,说您会来的,您一定会来的。我爹死了,临死前还念叨您。里长,您救救我们,您救救南洋的老百姓!”

魏昶君弯下腰,把他扶起来。

“你爹叫什么?”

“叫陈大毛,闽南县人,跟着您造过反。后来启蒙会打过来,他逃到了南洋,在这里扎了根。他临死前说,里长会来的,红袍会来的,老百姓会站起来的。他说,让我等着,一定要等着。”

魏昶君的眼眶红了。

陈大毛,他想起来了。闽南县的一个农民,大字不识一个,可背下了他写的每一诗。那年在闽南县搞农会,陈大毛是第一个报名的,第一个交会员费的,第一个上台言的。

他说话结巴,可每句话都说在点子上,他说:“农民为什么穷?因为地是别人的。地是自己的,农民就不穷了。”

后来魏昶君走了,启蒙会来了,陈大毛被打成了“反动分子”

,关了一年,逃了出来,辗转到了南洋。

他在南洋又干了二十年搬运工,攒下的钱不够买一口棺材,他死了,埋在狮城郊外的一个乱葬岗上,连块碑都没有。

魏昶君站起来,走出棚子。

外面阳光刺眼,可他觉得冷。

李满囤跟在后面,小声说:“里长,您看了三天了,有什么想法?”

魏昶君没有说话。

他在想一件事:南洋太复杂了,不是简单的穷,是盘根错节的穷。码头上有种族歧视,橡胶园里有封建剥削,贫民窟里有资本压榨。

复社在这里当了二十年的家,可他们没有改变任何东西,只是换了一批人当老爷。陈嘉庚嘴上说着社会主义,干的却是资本主义的勾当。

他修了高楼,建了工厂,铺了马路,可老百姓的碗里,还是那点东西,甚至比以前更少了。

这不是一个政权,是一个泥潭。

你踩进去,就拔不出来。

晚上,魏昶君回到国宾馆。

《大明事感录》又翻开了,这一次,写字的不是一个人,是好几个人,字迹各不相同,工整,潦草,有刚劲,有字体柔弱,他们开会轮流言,每个人都想说服他。

第一个写的是个中年人,字迹工整,语气温和。

“里长您好,我是西安历史研究所的研究员,我叫赵普,我研究红袍天下的历史已经二十年了,我想跟您说几句话,可以不?”

魏昶君写:“说。”

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