也好、檄文也好,经过数千年的流传,最后被中州博物院所收藏,成为了中州博物院的镇院之宝、也是后世大明人民联邦共和国的镇国之宝,一度被人将其拿着与“九鼎”
、“轩辕剑”
、“传国玉玺”
相提并论。
甚至隐约之间,过了传国玉玺的排名。
后世中,十大国宝的排名,前三位不知该如何排列,只能并列。
分别是
华夏九鼎、轩辕剑、伐天檄文
而后便是象征着皇权的
“传国玉玺”
、“大贤良师至圣天师太祖皇帝印”
、“赤帝剑”
而后是象征着历史文化祭祀的
“商太阳神鸟”
、“司母戊鼎”
、“四羊方尊”
以及靠着“走后门”
才排列到十大国宝的“洪武祭祀天地鼎”
。
那么“伐天檄文”
中到底写了什么呢?
很简单的一封诏书。
节选其中一段“人当自强,自三皇五帝承九州文明而立华夏,至今数千年矣。”
“期间苦难无数,先贤辈出。”
“昔年,天降大水于华夏,大虞何曾屈服?以九鼎镇华夏九州,而立一家一姓之王朝,至今又千年矣。”
“天下动荡之贼,何曾为大虞也?”
“汉所谓天命,不过虚妄也。”
“若天有命人便从之,何需先贤问世?”
“若天有命人便服之,何来华夏九州之雄立。”
“若天有命人便屈之,何来华夏之族战四方而慑四夷?”
“故,无天、无命,无有天命也。”
这是“伐天檄文”
的开篇,十分简单的一段文字,甚至不算是有什么文采,但其中所蕴含着的精神则是无论过了多少年都能让人热血澎湃。
开篇之“人当自强”
也是后世为之取名“自强书”
的原因。
而后洋洋洒洒数千字都是在论述人与天命之间的“关系”