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第一千三百三十一章接着诏安（第1页）
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“第二点：朴素的人口论，指出古今不同：儒道两家所崇尚的上古民不争、民自治的理想社会其根本原因是，并非当时的人道德高尚，而是当时人口少，物质资源多。”
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“而现在人口增多了，物质资源相较之下显得稀缺，所有人民开始勾心斗角。从根本上否定了道德、礼仪治国的理论。”
“第三点：治世不法古，上古时期物资匮乏，君王利益少而责任多，所以尧舜禅让下，是为了逃避责任，并不是什么高尚的行为。”
“现在一人得道，鸡犬升，当。。。。。。
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