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第 12 章（第2页）

何苦来哉？

不知不觉，他们心中的想法变了又变。

就连远在贞观的李世民，也频频点头：

虽然他很欣慰于这些李唐皇室的忠实支持者，但既然后续皇位还是姓李，那么从大局来看，他还是更希望仙画所说的让盛唐提前到来！

北宋。

司马光重哼一声：“巧言令色！她明明就可以选择不登基，只待在帘后！无非是满足自己的野心和权欲罢了！”

。。。。。。

或许有人要说，既然如此，那她就不能选择不称帝吗？

只能说，历史上的野心家那么多，一个个的劝，能劝得过来吗？劝她不称帝，那是不是也要去劝曹操不要夺了汉家天下，是不是也要劝隋文帝杨坚不要鸠占鹊巢？

双标可不行。

况且，如果从更高更长的历史角度来看，她的称帝是具有唯一性和震撼性的。为华夏女性史添上了最为耀眼的一笔。

真正的前无古人，后无来者！

再加上她改良科举制、为盛唐打下基础这些事情，对整个华夏甚至是整个东亚的后续影响之大，这些都是完全不逊色于叶皇的！

事实上，对武皇的评价也经历过不同的阶段。

在武皇死后的那些年，史书对她的评价相对客观。但是到了唐朝末年乃至后面的封建王朝，为了维护儒家道统的需要以及政治目的，她的形象也发生了极大的变化。

拿《旧唐书》举例，它成书于唐之后的五代后晋时期，但很多史料记载都来自于唐朝史官吴兢所编撰的《唐实录》和另外一本《唐会要》，吴兢本人就曾在武周后期出仕，当了三十多年的史官。因此，它的真实性应该是要更接近于那个时代的。

而《新唐书》为宋朝大家欧阳修所编。

另一部《资治通鉴》同样是宋朝另一位大家司马光所著。

路小柒整理了一下这其中的顺序。

先是吴兢本人所写的《唐实录》，然后是后人根据《唐实录》而整理的《唐会要》。

再就是后人根据《唐会要》又修撰的《旧唐书》。

最后就是欧阳修编撰的《新唐书》，以及司马光与欧阳修编撰的《资治通鉴》。

在这几本书里面，就出现了很多有冲突的地方。

还有，历史上著名的“武则天杀女”

事件，在各种影视剧里面被频繁的演绎。这也作为她心狠手辣，为了上位泯灭人性的证据。

王皇后来探视武则天所生的小公主。

在她走后，武则天站在小小的床铺前，注视着自己的女儿甜甜的睡在襁褓之中。

复杂的神色在她脸上闪过，最终，她朝着那个小婴儿伸出了自己的手，搭在了她柔嫩的脖颈上。

片刻后，殿内响起了撕心裂肺的哭声：

“我的女儿啊——！”

这个事件就来自于《新唐书》和《资治通鉴》上的记录。

但是，在《唐会要》里面，其实只有这么一句记载。

天幕上出现了硕大的一行字：

“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之，上遂有废后之意。”

单看这句记载，你能看出是武则天亲自掐死了自己的女儿吗？有智商的人，应该只能看出，武则天的女儿猝死了吧？那时候婴儿本来就是很容易夭折的，这一点并不奇怪。

然后她可能是怀疑女儿的死并非正常，甚至是，她可能主动抓住了这一点，指认王皇后就是罪魁祸首。

这样是不是就更符合智商和基本的逻辑？

况且！当时李治和武则天属于利益联盟，因为立太子的事情早就和王皇后决裂。武则天为了让李治对王皇后产生厌弃，竟然主动的去掐死自己的女儿，这难道不是多此一举甚至很有可能引火烧身吗？

完全看不出来这一招的必要性啊！

但若是说正好这件事发生了，武则天利用一下给王皇后栽个罪名，使个绊子，那就完全可以说得通了。

要知道，就连骆宾王，写“鹅鹅鹅，曲项向天歌”

的那位，他赫赫有名的《讨武瞾檄》，都敢说武则天弑君鸩母了，也都没提到武则天杀女。

可见，这件事在当时完全是没有讨论度的。直到后面，才捕风捉影的出现了这么一个传说，然后被人给记录了下来。

而最早见于《唐会要》上面的这样简简单单的一句话，到了《新唐书》和《资治通鉴》里，就变成了有鼻子有眼的事件，细节、情绪什么的都有了。

天幕又放上《新唐书》里的记载：

“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙于衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰：‘后适来’。昭仪即悲悌，帝不能察，怒曰：‘后杀吾女，往与妃相谗媚，今又尔邪!由于昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。……昭仪乃诬后与母厌胜，帝挟前憾……下诏废后。”

看看这详细的描述与台词，欧阳修老先生，还有司马光老先生，您二位这是在写小说呢？！

。。。。。。

武周，洛阳。

原本一直都很淡定的武则天，此时脸上去显出了怒色：