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万字免费章本书位阶设定含剧透（第4页）

部门一把手再往下就是『小领导、小组长」的区间，这个群体被泛称为「神话大罗T4」，例如走了「玉皇大天尊」渠道的「二郎显圣真君」，再比如「西游项目组」特招的「神话大罗T4·孙悟空」等。

再往下是「神话大罗·神话性传播」最低标准的常规员工，「道教」的「神话大罗T5」泛指有名有姓的「天将」。

「六种·大罗特征」→「故事性个体」→「神话性传播」→「身化盘古阶段」→「道争阶段」，这是「普适性道路」的正常划分。

「身化盘古阶段」是「诸天万界·共享盘古」，源自「干涉论→盘古天王之相」把「盘古侧面」慷慨的赋予所有群体使用。

抵达「神话大罗T4」就满足了进入下一步的前提。

不往下走，深度耕耘|普适性道路」的「神话性传播」板块增加底蕴积累，虽说还是「神话大罗」，但实力与境界会不断的提升。

无非水磨工夫的进度较为缓慢，但好在胜在求稳。

「神话大罗T1」→「道争阶段·分赛场胜利者」。

「神话大罗T2」=「道争阶段」。

「神话大罗T3」=「身化盘古阶段」。

要注意，应聘入职「诸天势力」大树底下好乘凉，最主要的一条指标：自身不能是「既定之未来·命中注定」类型，必须是「不定之未来·自我之路」真正一步一步拼杀出来的。

「既定之未来·命中注定」类型很好理解，跨度非常大的跳跃就是。

相比于「不定之未来·自我之路」走到「14阶·大罗」的群体，「既定之未来·命中注定」保送、苗助长的「命中注定·大罗」就显得含金量一般。

「普适性道路」的「神话大罗·神话性传播」阶段，哪怕刚开始的「神话大罗」，也具备摆脱单一「故事」的局限性，从「神话性传播」的角度干涉「第四面墙机制」，具备对「故事性个体·

全知全能」的上位碾压。

「普适性道路」的「身化盘古阶段」是蜕变找寻的过程，大集团的部门一把手肯定实现了「财富自由。

「普适性道路」的「道争阶段」经过「真无限·源」补全，诸天万界除了「道争」的选择，又多出「开源」的选择。

「道争阶段」是争夺现有的：

「开源阶段」是创造没有的。

两种选择没有高低贵贱之分。

「开源」未必强过「道争」，第一个吃螃蟹的人也得承担后来者的追赶。

比如「文明道争·君主专制分赛场」的「开源者：文明道争·秦」，就没能把握住第一个吃螃蟹的优势，被「文明道争·汉」和「文明道争·唐」等同赛道的后来者纷纷反。

「道争阶段」有三大「道争」非常强，通常被戏称为『三大粪坑』，代指「世界」「文明」

1命运」，三条路永无尽头。

「文明道争」「诸天势力」。

「世界道争」分支赛场的强度，跟其他「道争」拉不开差距。

但「世界道争·主赛场」的参赛选手，有一个算一个都是「道争阶段·活化原初世界观精怪」。

这些规格的怪物，仅凭一己之力就是一座「道争阶段·原初世界观」万事万物的最终集合体「道争阶段」又被称作「诸天现象级」。

卷赢所有对手，扫清前进的障碍，用自己的理念对这条道路做出全新诠释，掌握最终解释权，

即可走到「临·真无限」的高度。

不同道争」的难度不一样。

比如「思想道争」里面有「思想道争者：儒·孔子」这位老牌资历的强者；「文明道争·农之分赛场」的选手更多，跳离「文明道争·主赛场」的「炎帝·神农氏」就是其中一员。

所以说，不存在「故事性个体」自称『xxx道祖」就能去什么「道争」，两者无法一概而论。

玩思想学说，不求上位碾压「儒学思想」，但怎么也别被「孔夫子」一脚端死。

「普适性道路」的「临·真无限」区间，但凡走「不定之未来」到了这一步都不是善茬。

比如用「资本论」对「诸天万界·财之现象」做出诠释的「临·真无限：财之主」；

用「厚德载物」对「世界道争→五行分赛场→土之赛场」做出诠释的「临·真无限：平心娘娘」；

用「太一生水」对「水」做出诠释的「临·真无限：太一」；

整个「诸天万界·野史现象」的终极者，包括但不限于野史、谣传、诗篇、传颂等源头指向者的「临·真无限：虚妄之主」。

「临·真无限」→「真无限」，以前的路不好走，大家都摸爬滚打。

各路豪强添砖加瓦，让路好走了很多。

「真无限·形」搭建了「形而下者谓之器·形而上者谓之道」的「形而下→形而上·升华阶段」；

「真无限·律」这位「科学路·开源者：哲学上帝」搭建了「哲学升华」；

「真无限·无限」这位以「非无限、可数无限、不可数无限、不可达无限、真无限」五大境界板块诠释所有修行体系境界的最上位者，创立了「真无限·膨胀效应」；

「真无限·能」在「普适性道路」的最后一环，出资了「全能之境」—