[]
所谓阵法,其实是一种极为特别手段,如果要仔细聊起来,那就要从玄门对于世界认知的基础来聊起。
在玄门看来,世界的基础是
“炁”
,也就是
“元气”
,元气是物质性的,他们的结合构成了整个世界。炁或者说元气,是构成世界的最基础部分。
元气运行的机理,大多是人九法之中之三法彼此相互影响构建而生。
元气虽然是实在的,但是想别于的
“我”
却并非真实。人有生老病死,刚生之时,
“我”
十分蒙昧,是个懵懂迷童。老的时候,伴随着肉身衰老,
“我”
也会变得愚钝僵化。即便是壮年,也一样受到外界的影响。眼睛不好了,那就看不见。
耳朵不好了,那就听不清。真实存在的元气所组成的这个物质世界,与这个不断受到影响的
“我”
相比,我实在是太虚假了。所以玄门才有一个目标,
“借假修真”
,这也是修真本意的由来。摒弃那个虚假的
“我”
,挖掘提炼修成那个真正的
“我”
,这个真我不仅脱肉身的生老病死,更要脱。这就是修行。
构成的这个的
“真我”
,在玄门之中有两大类,一个名曰
“阳神”
,一个名曰
“真形”
。所谓阳神,就是认识到了肉身的存续并非最重要因素,强化自己的心神,最终让肉身融入元神之中,摒弃原本的形体,去追求更加然的
“法身”
,在佛门有所谓
“法身慧命”
的说法。而真形,则是承接之间的精华,不断改变原本注定衰弱的肉身,成就
“恒久不变之真”
。修行人不断提炼壮大真我的过程中,大家有不同的理解,所遵循的法则不同,提出了不同的法门,这也就是
“法”