在这典故之中,提到了“丹朱”
其实是一个不务正业、朋淫生非的人,尧帝对于这个不成器的长子很是焦虑,为了能够教“丹朱”
归善,先是亲自教他打猎,结果“丹朱”
对打猎毫无兴趣,于是尧帝便又明了围棋,希望用这种棋术来模拟行兵征战,助其修身养性。
结果“丹朱”
只学了一阵子便失去了兴趣,依旧终日游手好闲、惹是生非,甚至还生出使用诡计夺取帝位的想法。
尧帝察觉到了“丹朱”
的诡计,自此对他失望透顶,最终听从了“四岳”
的建议,将帝位禅让给了舜帝。
这些历史事迹联系在一起。
吴良很快便脑补出了一种可能:
会不会“丹朱”
始终对帝位有所觊觎,可尧帝最终将帝位禅让给了舜帝,使得“丹朱”
因此怀恨在心,却又受到了尧帝的制约不敢轻举妄动。
后来尧帝去世,“丹朱”
没有了制约因此设计动了一场政变从舜帝夺取了帝位。
然而他年轻的时候不学无术、游手好闲,终究没有治理一个国家的能力,很快便令整个国家陷入了混乱,而舜帝借机东山再起,最终打败了“丹朱”
,达成了王者归来的成就。
所以。
“这里难道是不得志的‘丹朱’在失败之后秘密修建的另外一个地下北唐?”
吴良不由的想到。
如果严6所言非虚,那四具跪伏与石台之上的“实心肉”
正是尧帝在位时的“四岳”
本尊的话,那么这里从某种意义上来说,可不就是一个五脏俱全的“上古小唐朝”
?
第五百八十七章越来越远
细细一想,这种可能性的确存在。
需知当初尧帝建立上古唐朝时,也只是初期将国都设立在了北唐,后来尧帝在位的时候便已经向南迁都。
等到了舜帝即位建立上古虞朝,国都已经定到了更加靠南的蒲阪(后世山西永济)。