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第134章 道德魂（第6页）

之相向另一个相位转移，本源依然，故此说，万物不存

在生死，只是相位上的转移，以次就参透了生死，脱

生命，借用佛法的一句话说，凡所有相皆是虚妄。万物

归生命所用，非生命所有，当你领悟了【使用】的本意

和【拥有】的本来，你自然就放下了执着相欲的执念，

一切有什么好争的，不就是用用吧了，因为虚存的灵魂

永远用不上实有的相化，生命可感知的自我是一段自性

相变体验的觉醒历程，周而复始生灭循环而灵魂永存。

老乞丐从无尽的虚空收回了眼神，扫过部分神情迷

茫的生灵，微微一叹，又继续说道，【道】把自己的虚

存自性经过层层叠叠的递减分化，生化了诸天万界的万

物，道生了我们，我们自然携带者递减弱化后的道性，

道有的自性，万物和我们都有，道通过实有的显相之德

作为载体工具，生灭归本的历程，就是道来觉察自身自

性的自然，我们生命同样如此，修行的意义也在于此，

我们虚存的灵魂就是通过肉体作为工具来觉察自我，觉

察道体，生命的历程就是觉醒的历程，如果你的肉体在

归虚前没有觉醒灵魂道性，就没有意志，就没有来生了

，所以肉身难得，修炼蜕变到化虚就是法体，是虚体。

我们从直系道生的秩序来看我们的道性，道生暗星

一，暗星生恒星二，恒星生行星三，行星生我们和万物

，各有各的层面【道性】，那就是，【生、长、灭】，

归虚，生命百年就能感知一个循环的演化。

直观我们的道性生了什么？凡人的户外公共厕所，

就是凡人道化后的排泄物，你就能看到那里诞生了蛆虫

的生命，有的钻进土壤变成了虫子，有的插上了翅膀飞

走，那么试问蛆虫的道性又生了什么？我想只有蛆虫才

知道吧，因为我们看不到了，有显相状态进入了实有状

态，有实有状态回归了虚存的状态，虚存归本回道。这

是直观的视角感知，各性横加至极归本回道o，一二三

一二三一二三=九，物极归虚道o，生生不息周而复始。

道的虚引虚斥的虚能，赋予了我们道性的自然自性

的本来，道生而不去占有，为而不居其功，长而不去主

宰，为而不争，往而不害，各就各位，各显其性，让万

物尽可能的去挥自性本来的无限潜能，是道性也是我

们的本性，因为我们本来就如此。任何干预扭曲它命的

本性都是异怪邪魔般的强盗，强为者不得好死。业噬!

我们通过肉身这个载体，外观天地万物，内观倾听

心的回应，灵魂的蜕变就是道的蜕变，全个体蜕变就能

激道的宇宙体蜕变，向更高一级的造化演变，我诞生

后意识苏醒，整个虚引小宇宙的世界生命微乎其微，曾

经有一窝小甲蚁，就是我的亲人伙伴，因为它们是我见

过的唯一的生命体，老乞丐似乎是陷入了无尽的古老回

忆之中，飘向了岁月的尽头，整个人似乎融入了虚空，

恍兮有惚兮无，恍兮惚兮，虚幻而飘渺。