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第200章 刘寒大婚一 下聘（第1页）
“婚姻”
有两个意思：一个意思是指男娶女嫁结为夫妻这件事情，另一个意思指结婚男女双方的父母。《说文》曰：“妇家为婚，婿家为姻。”
古代女子出嫁曰“归”
。《说文》说：“归，女嫁也。”
《诗经·周南·桃天》：“之子于归，宜其室家。”
可见出嫁的女子以男家为家。
《白虎通》说：“嫁者，家也。”
可见“嫁”
字本身就意味着“有家”
。《白虎通·嫁娶》又说：“娶者，取也。”
《说文》也说：“娶，取妇也。”
《周易》和《诗经》就写成“取”
，这表示男子把别家的女儿取到自己家里来。
男尊女卑的风俗，由“嫁、娶”
两字就可以证明。嫁对于女子来说是被动的，古代只说“嫁女”
或“嫁妹”
不说“嫁夫”
，可见嫁的权操在父兄之手。
娶，对于男子来说是主动的，所以古代常说“娶妻”
“娶妇”
。
古人认为黄昏是吉时，因而常选在黄昏行娶妻之礼，相关男娶女嫁的礼仪则称为“昏礼”
。《墨子非儒下》：“昏礼威仪，如承祭祀。”
《礼记郊特牲》：“夫昏礼万世之始也，取于异姓，所以附远厚列也。”
“昏礼”
在“五礼”
中属“嘉礼”
，是继男子的“冠礼”
或女子的“笄礼”
之后的人生第二个里程碑。
汉族婚姻仪礼，创于西周，指从议婚至完婚过程中的六种礼节。
《礼记昏义》规定“婚”
的程序为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，其中纳征和亲迎最为重要，加上“三书”
（聘书、礼书和迎亲书）被合称为“三书六礼”
。
羡慕，真的很羡慕。
因为婚期将至，蔡琰被关在院子里学习婚前礼仪不准出去，刘寒心疼她，嫁衣不用她自己绣，直接由内廷准备，所以轻松许多。
刘寒的聘礼，是代表他个人，不是皇家，刘寒下聘之后，皇帝还会再下一次聘礼。
“还能怎么办！老身自己生的小畜生，就是来气我的！刘忠，把老身准备的聘礼加到六十四台，不准偷工减料！”
蔡邕作揖，连称不敢，虽然他讨厌宦官，但所谓伸手不打笑脸人，张让这次放低了姿态，甚是恭敬，蔡邕也少有对张让露出笑脸。
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刘寒的这份诚心，蔡府上下都被打动了，只是苦了蔡邕和蔡琰，因为蔡府不够大，聘礼根本塞不下，只能命人放在府中，日夜看管。
锦缎一百匹！
“母后，那我们的聘礼……”
