笔趣阁

第三百零五章 回归本意家国大义二合一6000字（第4页）

“士农工商，四民分业”

，是管子提出的概念。

而管子最初的意思，就是士兵、农户、工匠、商人。

“士农工商”

本没有高低贵贱之分，只是代表了国家最重要的四类人群。

但随着时代的发展，“士农工商”

的定义却不断发生变化。

尤其是“士”

，先从士兵变成了士人，

成为统治阶级的代名词，从此“士”

就鹤立鸡群，成为高人一等的存在。

后来读书人掌握了更多的话语权，还将读书人定义为“士人”

。

尤其是在宋朝时，当“士”

只局限于文人的时候，武人地位就急剧下降。

等出现“好男不当兵，好铁不打钉”

的俗语，宋朝就已经注定“国将不国”

了。

而冯一博在流求看到了各行各业都充满了活力。

尤其是在匠造司，看到工匠们的研究热情。

就想到要在东海郡重新定义“士农工商”

。

或者说，是想让“士农工商”

回归本意更为贴切。

这是要对东海郡“四民”

的地位给予充分肯定，激发更大的活力。

“有人觉得只有读书人才是士，这样的理解显然是片面的，读书肯定是对的，但不该只读一家之言，更不该以此划分高低贵贱。”

在场的，最高学历就是秀才，还是落第的。

他们都很珍惜东海郡给予的地位。

即使有心反驳，也不敢当面折了黑龙王的面子。

而见没人对此提出什么异议，冯一博就继续延伸开来。

“书是什么？书是人进步的阶梯，无论士农工商，都要一起进步，国家才能迈上新的台阶。”

说着，他还举例道：

“兵家有兵圣的《孙子兵法》，农家有农圣的《齐民要术》，匠人有匠圣的《鲁班书》，商人也有商圣的《陶朱公生意经》。”

说道此处，他环顾在场众人，掷地有声的道：

“所以无论士农工商，想要进步都要读书，有条件的也可以写书。”

一直以来，读书人成为专属代名词。

只有读了儒家经典才能称为读书人，还处处高人一等。

即使冯一博也是这样的读书人出身，却对此深表担忧。

他此时也是不吐不快，要将读书人的定义进行扩大。

士农工商都能读书，而且并非只能读儒家经典。

“当然，孔夫子的学问是一切的根基，但他老人家的学问是道，传承的是德行。”

虽然对读书人的定位扩大，但冯一博自然也不会因此全盘否定儒家。

所以说着说着，他又开始往回拉。

尤其是下面落第秀出身的官员，听到这里也微微松了口气。

只觉黑龙王力捧所谓的“士农工商”

，应该只是想要提振士气吧？

这时，冯一博却又道：

“但士农工商的学问也不能断，士农工商的学问是术，传承的是技术。”

说到这里，他还笑着总结道：