爱去小说网>红楼：开局把薛宝钗带回家 > 第二百八十二章 医者仁心和村医手册（第3页）
第二百八十二章 医者仁心和村医手册（第3页）
《备急千金要方》是药王孙思邈的着作，本意和冯一博所说的确实差不多。
都是为了应急的成方。
但孙思邈是唐代的人，很多东西局也限于那个时代。
这本医术肯定是一部奠基之作，也有着很强的指导意义。
但不得不说的是，不少药方也好，或者药材也好。
要么已经消失，或是贵的买不起。
要么证实无效，有了更好的解决办法。
所以，即使是中医，也不是越古越好。
世间一切，都要随着时代的发展而发展。
没有什么以古为尊，也没有什么能亘古不变。
就连圣人的话，每个时代也都有不同的解读。
说来说去，就是这本书已经无法完全适应这个时代了。
不过，冯一博画的饼还是有些太大。
王济仁一听就微微撇嘴。
没办法，《备急千金要方》的地位太高。
其中包罗万象，肯定不是一本什么《村医手册》能比的。
冯一博自然也清楚，二者无法比拟。
但他要的就是简单。
他坚信，《村医手册》对于东海郡一地的医疗发展。
比《备急千金要方》那样几百年前的医书，能发挥的作用更大！
何况，他之所以找王济仁这样的名医编撰，是想要保障其最佳效果。
并非是要搞出一本医学巨着。
但此时见王济仁有些不信，冯一博就笑着道：
(）;(） “我听闻：‘凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦’。”
这段话，王济仁可太熟悉了。
这正是《备急千金要方》的第一卷，《大医精诚》一章所载。
对于这个时代，任何一个学医的来说。
这都是要背诵默写的内容！
学医先修德，是这个时代的普遍观念。
千金方里的第一卷，就都是关于医德的内容。
冯一博没研究过后面的，但关于医德的记述还是看过的。
说道此处，他不由赞道：
“医家药王此言，与我儒家亚圣的‘恻隐之心，仁之端也’，有异曲同工之妙。”
亚圣自然就是孟子。
王济仁不知道他从孙思邈说到孟子，这样东拉西扯的，到底是什么意思。
闻言只微微皱眉，并没出言打断。
“正是因为医者仁心，药王才会撰写《备急千金要方》这样的书。”
这话不假！
《备急千金要方》中的“千金”
二字，就是孙思邈以人命重于“千金”
