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第四千二百七十九章 恶灵附身十九（第2页）

彼得回忆着说：“那个时候我们就知道凯恩姨妈可能已经死了，但那个时候我们以为她就是恶灵，只不过是死而复生。但如果控制她身体的是别人呢？”

“我们在马戏团仓库遇到的那个小丑，也是由尸体状态突然活动了起来，现在看来可能也是恶灵干的。控制这些尸体的可能是同一个恶灵。”

“但也有说不通的地方，”

彼得接着说，“如果凯恩姨妈原本是个好人，只是死后被恶灵控制了，可以前她怎么会让自己的亲女儿那么早生孩子呢？”

“可能在那之前她就已经被控制了。”

布鲁斯提出了一个惊人的可能，他说，“像凯恩姨妈这样的富家女，一旦不受控制或是逃出去了，造成的后果可能是灾难性的。如果你是邪教头子，你会留她一命吗？这样看来，可能从她踏入镇子的那一瞬间，她就已经死了，并被附身了，只有这样才能保证她永远不可能逃得出去，也不可能揭这里的事。

“可我不明白，这恶灵如果是小镇上的人，他怎么能学凯恩姨妈学得那么像呢？连凯特都没看出问题。”

彼得这里其实是暗指，凯特是蝙蝠女侠，并且也是一名经受过专业训练的警务人员，她对于细节的观察能力也很强，更何况蝙蝠侠本人也见过凯恩姨妈，都没看出什么问题来。要知道控制一个完全陌生的人可不是这么简单的，如果这个恶灵是个穷人，那他控制富人的时候，就不会有那些习惯性的小动作，蝙蝠侠他们绝对能一眼看出破绽。

“这就证明，恶灵有可能能窥视人的记忆，这样他才能惟妙惟肖地模仿。”

布鲁斯说，“或者说，这可能就是他的看家本领，要不是有这个本事，他怎么可能把这么多人骗到这个记忆世界里来？”

布鲁斯简单地和彼得讲了一下他对于这个精神世界的推测，也就是这里的人可能不只是镇民，也包含了许多年以来，来到大溪谷镇观光游览的游客。

“看来就是这样没错。”

彼得摸着下巴说，“现在这个镇子的历史大概已经清晰了：上个世纪末到这个世纪初，大溪谷镇马戏团在全美巡演，引起了一阵热潮，吸引了不少的游客。但是，所谓的马戏团不过只是拐卖人口的工具，而盘踞在这个封闭小镇上的宗教势力，则借助这一阵旅游热潮，杀死或囚禁游客，来进一步地展人口。可就在某天，出现了些意外事故，导致镇子的人口大规模下跌，小镇也几乎展不下去了。而到了今天，这已经变成了一座死镇，仅有的几个活人，可能也是恶灵控制着的傀儡。”

布鲁斯点了点头，肯定了这段推测，然后他说：“我们不能直接假设恶灵就一定是摩门教的人，毕竟就像你说的，小镇被毁灭，对摩门教没有任何好处，反而更像是他们的仇人干的。至于他在报完仇之后，依旧不断拉人下水，也有可能是因为他已经失去了人性和理智。而这个精神世界可能也是由此而出现的，是那帮摩门教徒自救的手段，因为他们已经无法在现实世界中生存下去，就弄了这样一个精神世界，并且设定成摩门教徒最喜欢的样子：这里没有茶和咖啡，没有音乐和艺术，没有任何外来信息，甚至连医院都没有，生病了只需要祈祷，能做的只有宗教友好活动——这不正是那帮摩门教的高层最想看到的吗？”

“确实如此，他们甚至把之前被他们迫害过的外地游客都拉进来了，就是为了扩充人口。他们的繁殖欲望还真是变态。”

布鲁斯停顿了一下之后，接着说：“那么现在看起来，恶灵掌控现实世界，摩门教掌控精神世界。可从他们水火不容的情况来看，他们是不可能甘心的，一定想彻底消灭对方，占据对方的那块领域。我们会来到这里，就是一种证明。”

“你是在什么情况下过来的？”

彼得问道。

“我去了瀑布那里，找到了一些线索，但是也被淋湿了，回去的路上烧了，眼前一黑，就来到了这里。”

“我也是，之前车祸，我头上的伤口一直没有得到治疗，出了很多的血，我可能是有些失血过多的症状，去墓地找线索的时候，就失去了意识。”

“这不是意外。”

布鲁斯说，“看起来，我们只能在身体非常虚弱的情况下进入精神世界。如果我们身体不够虚弱，精神世界的主人可能就会想办法干涉现实世界，用各种各样的意外导致我们受伤，逼迫我们进入这里。很多游客可能也是这样进来的。”