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第三百零七章 境界划分（第2页）

玉灵子不禁好奇地多看了方牧野一眼，见他神色坦然诚恳，目光澄澈，不似作伪，心中大觉惊奇。自行摸索竟能修至让他都看不透的地步，这位宁居士的际遇和悟性，恐怕非同小可。

他略一沉吟，随即捋须颔道：“原来如此，既然居士对此不知，贫道便与居士分说一二。”

“修行之道，殊途同归，各家修行路数虽然不同，境界名称亦是各异，然力量层次大抵可以相互类比。”

“便先由贫道所在的道家说起吧。”

玉灵子端起茶碗，轻啜一口茶汤润了润喉，这才带着一丝肃穆缓声开口。

“道家修行，讲究感悟天地自然，行的是天人合一之道。”

“初入门者，需澄心静虑，感应天地灵气，徐徐导引，纳入己身，涤荡肉身污秽，滋养经脉脏腑，温养魂魄精神，此乃第一境，称为‘养气’。”

“待得灵气积蓄足够，运转圆融，便可于下丹田凝成气旋，至此，法力始生，神念初成，算是筑就了道基，是以此境称之为‘筑基’。”

“筑基之後，需不断搬运周天，使法力渐厚，神魂壮大，神念可沟通幽冥，初显玄妙，故此一境界称为‘通幽’。”

“通幽之后，需将法力与神魂不断凝练，至法力生生不息，神魂可脱离肉身束缚，夜游百里，与鬼神通，此为‘阴神’之境。”

“阴神淬炼至极致，阴极阳生，待得阴尽阳纯，元神不惧日光烈风，可日览阳间，夜审阴司，更可调动天地之力，呼风唤雨，便是‘阳神’成就。”

“至于阳神之上……”

玉灵子语气微顿，眼中流露出向往与敬畏交织的复杂神色：“便是将一点纯阳神灵，寄于冥冥太虚之中，与天地交融，到了那般境界，便已达到人间道法的极致，举手投足皆可引动天地之力，言出法随，代天行罚，堪比天上仙神，故而被尊称为‘陆地神仙’。”

听到这里，方牧野暗自点头。

此方世界的道法修行之路，虽然具体细节、入门方式与他所经历过的世界有所不同，但核心大道，依然不离“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”

。

比如修道之初，方牧野是将自身气血元精炼化为内气入门，而此方世界则是直接感应天地灵气，导引入体。

起始虽异，终点相通。

以他如今炼神还虚的修为境界，若是类比此方世界，确实当得起“陆地神仙”

之称。

只不过，方牧野之前经历的几方世界，都是以武道为主，虽也涉猎道法，确也有限，与此方世界的陆地神仙相比，在手段的广博与玄妙上，恐怕尚有差距。