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土御门秋观的阴阳术笔记（第3页）

九天应元雷声普化天尊

终于不用找梵文了哈哈哈哈哈

罗真与镜伶路次战斗用到的雷法。

九天应元雷声普化天尊是道教雷神总司的神名，称“十字天经”

是出自道教南宗的持诵修炼方式，念诵神名字就是修炼，也可呼唤天尊护佑。天尊表示神位至高至大的意思，故为中国的最高级雷神。封神演义中姜子牙封殷太师闻仲为九天应元雷声普化天尊当然封神演义大多和道教自身没什么大关系，道教典籍中则认为其为南极长生大帝的化身。

原作中，这一招雷法是土御门千鹤的拿手好戏，看来是传给罗真了笑。

四、摩利支天隐形法

「――オンアビテヤマリシソワカ――」

“唵阿毗哆耶摩利支娑婆诃”

六人部千寻所用的“隐形术”

，赞颂呼召摩利支天庇佑的真言，“阿毗”

有“上等”

之意。动时，念一句也可动。效果最好的是念诵多遍，结“大金刚轮印”

，然后用手点心脏、额头、左肩、右肩、头顶来加持，这个使用方式原作中有出现。

摩利支天，梵语中意为“光”

“阳炎”

，“阳炎”

实质是太阳暴晒下空气温度不均，折射率变化引起的光现象。因为是这种现象的神格化，摩利支天被认为具有隐形，进而护佑的能力，从而是日本武士包括忍者很多都信奉的女神，从而也被认为是战神。

话说佛说摩利支天陀罗尼咒经中介绍说“彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。”

也就是说摩利支天也是帮助追债的神笑

五、除秽真言

「オンシュリマリママリマリシュシュリソワカ」

“唵修利摩利摩摩利摩利修修利娑婆诃”

是乌枢沙摩明王又称火金刚，除秽金刚的真言，意义主要是祈求平安吉祥。设定中是结界法的一种，罗真在小时候与仓桥比试时，曾被仓桥用作护身结界，罗真则曾在实技考试中用于封印灵灾。结“乌枢沙摩明王印”

动。

现实中的除秽金刚具备忿怒相，有除去污秽的能力，因此寺院中通常将其供奉于厕所噗嗤jg。其诞生传说，按照秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门，秽迹金刚诞生于世尊将要涅槃之时，是为惩罚一位享乐不敬世尊的梵王至于怎么享乐和谐233333。这梵王的城墙上沾满了污秽之物，派去捉拿他的神佛许多因为接近污秽之物而被咒死，而秽迹金刚不怕污秽从而能捉拿他。

很奇妙的是，这句真言的日语很容易搜到，但是在讲述乌枢沙摩明王的经典中并没有找到出处。加上其音与梵文相差甚远，有可能已经经过了日本佛教或者修验道的改造。

六、佛顶尊胜真言

「ナマサマンダボダナンカロンビギラナハンソウシュニシャソワカ」

“曩莫三满多勃陀喃迦隆毗戟啰呐般娑俉修迡吓娑婆诃”

帝式当中也称为最强的咒术之一，镜伶路对阵罗真时使用过。结“大日印”

动。

现实的佛教当中，同样有佛顶尊胜陀罗尼经“陀罗尼”

即梵语中的“真言”

，记载了“佛顶尊胜陀罗尼咒”

，于唐代时传入中国，后传入日本。佛顶尊胜陀罗尼经内容，就是讲述佛告知天帝该咒语，并讲述其具有净化一切恶业重障，使光焰照遍大千的功效的故事。

但是很遗憾的是，原作中这一句真言除了ウシュニシャ音译乌失尼沙，意为佛顶，以及开头的“曩莫三满多勃陀喃”

和结尾的“娑婆诃”

这类常用语句，剩下的部分似乎是原作作者捏造的，并没有来历。

s比较滑稽的是，尊胜佛顶，指的其实是佛祖头上的包，没错就是西游记电视剧里能看见的，如来头顶上的包23333333，据说这是世尊身上不同于常人的32个身体特征之一，代表无量佛智，虽然总感觉2333333

七、九字，早九字

「臨、兵、闘、者、皆、陣、列、在、前――」

繁体字应该都能看懂吧2333

夏目考试时使用的净化咒语，是许多人都熟悉的咒语。在日本传说当中，是由芦屋道满法师大阴阳师安倍晴明的一生对手，安倍属于官方的阴阳寮，而道满是所谓野法师，不属于朝廷带入日本的，因此在日本归入了常为山林之人所修行的修验道。而如同五角星的晴明桔梗印是安倍晴明的象征，五行四列九道的早九字纹也是道满的象征。

本章说中，许多人指出“应该是皆阵列数组前行”