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土御门秋观的阴阳术笔记（第1页）

鉴于这一卷出现了许多咒术方面的问题，有热心的书友便了一些资料，方便书友们了解。

以下内容均为书友“ntah”

。

希望能够给友友们一些帮助吧。

一、水天法

「タニヤタウダカダイバナエンケイエンケイソワカ」

“跢侄他乌驮迦提婆那堙醯堙醯娑婆诃”

罗真幼年时与仓桥源司比试，仓桥所使用的水法，动时结“龙索印”

所有咒术提到的结印，具体什么样自行百度。佛经中出处为陀罗尼集经十一卷

水天呼召印咒第三十五

以两手小指头。侧相博二无名指在小指后。指相捻。二中指亦然。二头指苾捺二中指背第一节上。仰掌状如掬水法。以二大母指。各附食指侧。大母指来去咒曰。

跢侄他一乌驮去音迦提婆那二王垔醯王垔醯三莎诃四

这里的水天，指的是佛教密宗中，护持佛法的十二天尊中的水天，而佛教中水天最早的来源就是文中提到的，印度吠陀神话中的伐楼那，天空，雨水及海洋之神。佛教中许多护法神都是从原有的神话直接吸收来的，包括之后的帝释天。

关于释义，原文中出现的“娑婆诃”

，与经书中的“莎诃”

是同一个词的音译，意为“成就”

；“跢侄他”

意为“即说咒曰”

，两者都是佛咒中常见的词语。除此之外，“乌驮”

为梵文中“上等，至上”

之义，“提婆”

则是指六道中的天人，也就是水天所属的天神一类。“堙醯”

在对照了诸如观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经之后，确定了是“请来到”

之义，因此合起来的意思大概为“即说咒曰，至上伐楼那天人，请来到请来到，成就”

。

二、不动明王

1不动明王小咒:

「ノウマクサンマンダバサラダンカン」

“南无三曼多伐折啰赧憾”

罗真对峙镜伶路时，镜伶路用出的火法，罗真对抗hase4也用到过。动时结“剑印”

。

现实中又称不动明王心咒，出自于大日经全称大毗卢遮那成佛神变加持经，“大毗卢遮那”

即为大日，是佛教密宗的根本经书之一，其为修行人和信徒心中常念，念诵次数最多的真言。

其梵文释义，“南无”

意为“皈命”

，“三曼多”

意为“一切”

，“伐折啰”

即“vajra”

，意为“金刚”

，“憾”

即“カン”

，是不动明王的种子字。除了“憾”

字代表明王以外，其他都是佛教真言中常见的词，因此这整条咒语又称一字真言。

作为火法出现，是因为佛教中，不动明王常用火焰烧灭外魔和心魔。详情可以见“慈救咒”