喝了几口茶,郑成功说道;“这一次我去马尼拉,现不少变化。当地华人已经很少谈论当年的大屠杀,不少有钱华人加入天主教,助纣为虐。”
李建安问;“马尼拉附近,有多少华人?”
郑成功道;“那要看什么时候。每年春季客商最多,华人四万,秋季客商北上,则三万出头。”
“要是我们打过去,会有多少人支持我们?”
李建安问。
郑成功道;“当地华人构成,还是以劳苦人居多。码头力工,船工,水手,周围仆役,织工,农奴,这些是我们可以拉拢的。”
“还有农奴?”
李建安有些意外。
郑成功点头;“有不少,一些是海盗抓捕欺骗贩卖的,一些则是被西班牙抓获的海盗。他们大多在矿场和农庄,距离马尼拉比较远。要想攻占马尼拉,码头力工和水手是关键。”
李建安问;“以你看来,会不会有华人帮着西班牙人?”
“有也是极少数。”
郑成功道;“毕竟肤色不同,语言不同。西班牙人自视甚高,他们还没认识到蒸汽机的伟大,对我们这些异教徒,他们内心是看不上的。”
“当地有个八连市场,华人商铺很多。西班牙收取重税,他们对当局是不满的。”
“哪怕有些富贵的华人与西班牙人有交集,关键时刻,他们也不会帮忙的。再说了,真的打起来,西班牙人分不清谁是奸细,也不会相信他们。”
李建安道;“我听说还有不少手艺人,他们怎么样?”
郑成功道;“手艺人以裁缝、木匠、铁匠为主。他们都是小本买卖,大多围绕八连市场生活。他们大多与店主沾亲带故。一旦打起来,他们只会拼死保住自己的铺子。如果我们占据优势,他们应该会帮忙。当然了,咱们要带钱去,后勤就不出问题了。”
“好。”
李建安点了点头;“除了华人外,其他族群如何?”
郑成功道;“人口最多的是土邦人,他们大多是奴仆杂役,散落在周围乡村,马尼拉聚集不多。”
“再有就是一些日本浪人,当年德川家驱赶天主教,一些入教浪人来到吕宋,被称为切支丹武士。”
“西班牙人招揽他们,一是为了防范华人,二是为了镇压土邦人。他们数量不多,有战力的也就四五百人。”
“崇祯十二年屠华事变中,就有这些切支丹武士充当刽子手。数千华人就是死在他们刀下。”
“不过有一点要注意,这些日本武士对西班牙人很忠诚。他们聚集地在城外,距离码头不远,需要重点防范。”
李建安又问;“土邦人有没有军队?”
郑成功道;“土邦人没有独立军队,只有西班牙人组建的一支治安军。治安军中军官都是西班牙人,土邦人是底层士兵。他们总兵力三千左右,主要是为了对付周边部落。治安军通常不在马尼拉。常驻马尼拉的是西班牙的城防军,大约14oo人。”