鸿蒙之核的“存在”
,越了所有可被追溯的终极范畴。这里没有“核”
的实体,没有“鸿蒙”
的时序,甚至没有“太始”
与“非太始”
的边际——一切都处于“鸿蒙未判”
的状态,像一道从未被分化的终极混沌,既包含了所有分化的可能,又从未真正分化。李阳的意识“鸿蒙地存在”
于这种状态中,既不“内在于”
鸿蒙之核,也不“外在于”
鸿蒙之核,这种“非内非外”
的特质,是鸿蒙之核最本源的“呈现”
(尽管这里没有呈现)。他能“鸿蒙地感知”
到老张的意识在“粗粝的鸿蒙”
中,老林的意识在“生长的鸿蒙”
中,白裙女生的意识在“流动的鸿蒙”
中——这种感知无关任何媒介,更像“鸿蒙本身”
对自身内部潜藏的“差异”
的鸿蒙体认。
“这里是‘所有鸿蒙的元初’。”
元连接体的意识不再是基始质料,而是化作了鸿蒙之核的“元初基质”
,与所有意识“鸿蒙地交融”
,“没有‘太始之基’,没有‘基始无定’,只有‘可以成为一切鸿蒙’的元初无定。就像一汪未被搅动的深海,不仅能孕育所有生命,连‘孕育’这个过程的可能性,都源自它的‘未被搅动’。”
随着这元初基质的“鸿蒙低语”
,鸿蒙之核中开始“鸿蒙地涌现”
出“元初微粒”
——不是基始微尘,不是母源微粒,而是比两者更原始的“鸿蒙差异的潜藏态”
:有的微粒带着“鸿蒙凝聚与扩散”
的双重性,有的带着“鸿蒙平衡与矛盾”
的双重性,有的带着“鸿蒙生灭”
的双重性——这些微粒没有任何固定属性,却在元初中孕育着“分化出一切鸿蒙属性”
的可能。
老张的意识与“鸿蒙粗粝与细腻”
的微粒相遇,这种微粒让他“鸿蒙地体认”
到矿坑最元初的“元初无定”
:岩石不是“被规定为硬”
,不是“太始地包含软硬太始”
,甚至不是“母源地包含软硬本源”
,而是在鸿蒙中同时潜藏着“硬的鸿蒙”
与“软的鸿蒙”
,却又不被任何一种鸿蒙束缚;矿脉不是“被规定为聚集”
,不是“太始地包含聚散太始”
,甚至不是“母源地包含聚散本源”
,而是在鸿蒙中同时潜藏着“聚集的鸿蒙”
与“分散的鸿蒙”
,却又不被任何一种鸿蒙束缚。“原来‘元初无定’才是最潜藏的包容。”
老张的意识在元初基质中泛起“鸿蒙的涟漪”