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第196章 酝酿的改制（第4页）

“然则舜有天下也，孰与之”

曰“天与之。”

“天与之者，谆谆然命之乎”

曰“否。天不言，以行与事示之而已矣。”

第六万章问曰“人有言，至于禹而德衰，不传于贤而传于子。有诸”

孟子曰否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子”

孟子的思想里，透着一股浓浓的“君主也不是老大”

的民本思想，却又借着“天意”

来表达。天让你下台，你就该下台。

孔孟之道，没那么狭隘来的。以前多有误解。真正的儒家，是相当实用的。只是后来漫长的历史中歪解的人太多了后来说的儒教，跟原本的意思，越离越远。大家反的孔教，未必就是孔孟的本意，反的更多的是后世腐儒的擅自更改。

说起来，孔子是宋国的贵族，宋国是子姓，始祖是商纣的哥哥微子。孔子是微子的弟弟微仲的后裔。照这么算，孔子跟周王室还有那么点世仇。

孔孟之徒追求的是仁者之道，是礼，是秩序。所以有的时候，朝代更替，很多人都会平静的接受。

当然，如果遇到清兵入关，剃易服那样的，反抗得不要太激烈，殉国的人也是相当多的。又比如崖山之战，殉国者众多，文天祥国灭了也不肯降。包括朱棣靖难的时候，虽然不是异族统治，他也是对礼法文明的破坏，所以才会遇到士人那么激烈的反抗。

但是，放到隋末，杨广这个熊皇帝没把握好全局，天下一起反他，反了也就反了，谁叫他没有治理好国家呢李家因为是旧臣，所以被挖了祖坟，这个阴某人手段狠了点，倒也是一种立场。同时，兵变杀掉他的宇文化及，因为是杨广的大臣，家族受杨广之恩甚多，还是被视作反贼的。连李家都将他们家当成逆贼。

连三字经里都说，“君则敬，臣则忠”

。

这个事儿怎么说呢，如果本朝亡了，像李彦这样不仕新朝的，大家肯定敬佩。但是，如果是前朝自己作死，大家为新朝建设大好河山，保证人民安居乐业，这也不是什么德行有亏。如果颜肃之什么委屈也没受，就是看着朝廷要完蛋，立马扯旗自立了，这才是人品出了大问题。

一般朝代更迭得比较快的时候，大家的节操就相反，大一统王朝的被取代就让人比较难以接受。

正常的朝代更替，是要善代前朝皇室的，前朝皇室，在八议之内，嫡支行前朝之礼仪，前朝废帝上书不称臣。

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