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第307章 效不更方（第2页）

这些都是问题。

这是一种情况。

还有一种情况是，见效了，更方了，又不管用了。

还是以这个六君子汤举例子。

可能是8分脾虚，2分血瘀。

本来不应该改方子。

但是他改了，那怎么办？

肯定就是不管用了。

这种情况，我都遇到过，包括很多人也问过我这个事情。

其实我觉得就是，学习学的不究竟。

还是有很多细微之处没有现，所以忽略了一些重要的细节，导致这种情况。

写到这里，突然想起来有个故事。

“叶天士三片梧桐叶，一字救两命”

清朝乾隆年间，江南名医叶天士正在家中书写医案，忽听有人前来请求救治一难产妇女，叶天士立马前往，在途中听病家说已请了同派温病大家薛生白诊治过，但仍不见产下。薛生白是叶天士同乡近邻，其医术与叶天士齐名于江南，只是更为年轻些。叶天士十分纳闷，薛生白诊技也不错，为何不见效呢？

叶天士来到病家，只见产妇已奄奄一息，其家人称，薛生白诊断后认为是产妇气血双亏，无力运胎，气血滞行，交骨不开。其处方以气血双补、行滞活血、催生下胎药为主。叶天士接过药方一看，此方甚佳，但难以治此病人之病。因缺乏同气之药，如何能使诸药达到病所？时值秋天，窗外桐叶飘落，叶天士似有所悟，随即将原方中的药引“竹叶三片”

改为“桐叶三片”

，产妇遵方服药，不出叶天士所料，不久便顺利产下一胎儿，母子均报平安。

此事传到薛生白耳中，薛不以为然，认为叶天士巧立名目而已。叶天士闻之，当即修书一封与薛生白，信中题一诗谜为：有眼无珠腹中宝，荷花出水喜相逢，梧桐落叶分离别，恩爱夫妻不到冬。秋分之时，同气相求，胎儿立下……薛生白阅后，豁然开悟，深感叶天士博学多才，大为叹服，自惭不如。

叶天士诊病当天恰值秋分之日，寒暑燥湿交替季节，梧桐叶纷纷落下，人与自然互为相应，同气相求，故在薛生白原方中加入梧桐叶以求其气，并引诸药达于病所，瓜熟蒂落，桐籽熟桐叶落，合而为一，故效如桴鼓。不久，“叶天士三片梧桐叶，一字救两命”

之佳话传遍江南水乡。

虽然这是一个故事，但是足以证明，学习要学到精微细致之处，要懂得变和不变。

而不是一味的拘泥于各种各样的死板套路。

所以生活之中，有这么一句话。

我觉得说的有点不太精准。

说，

西医让你明明白白的死。

中医让你稀里糊涂的活。

其实这个东西就没有绝对的事情。

谁都可以让你明明白白的活，谁都可以让你稀里糊涂的死。

尤其是中医。

两千年前《黄帝内经》时期，就已经把人体研究透彻了。

真是对人的生理病理做了一些详细的不能再详细的报告。

开篇就讲。

人是怎么生出来的，几岁长牙，几岁能传宗接代，几岁衰老。

什么样的事情，对身体好。

什么样的事情对身体不好。

一目了然。

我真的有时候不理解，这么瑰宝的东西，居然会有人说是封建迷信。

百思不得其解。

难道你没听过七岁八岁换狗牙的说法？

书里写七岁，还是八岁换牙，也是封建迷信？

纯扯淡。

有几个坏人，领着一帮大傻子，四处造谣，意欲何为，不得而知。

大概要坏我之脊梁，灭我之精神吧。

《黄帝内经》之中还说道，经络如何运行的，有什么作用。

脏腑都是干什么的，有什么作用，这些都太深奥了。