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第220章 鱼越多水越浑八千字大章求订阅和月票（第7页）

宋军大败，宋襄公受伤，护卫也被杀死，国人责备宋襄公。

他还振振有词：受伤的人不杀，头白的人不抓，依靠势险要的不打。

这便是春秋时期的战争礼仪，也是儒家追求的礼乐崩坏中，礼的一种。

在春秋战场，搞偷袭，放冷箭，设埋伏，玩兵不厌诈的招数，是不讲武德的表现，会被所有人鄙视。

那时候打仗前要下战书，战书中要有一个打仗的理由，还要对方同意，约定好时间，点，才能打。

如果对方国内经历了灾，或者重要人物去世都不能随意开启战端。

必须等人家国丧办完，粮草士卒准备充分之后才能列好阵势，真刀实枪打过一场。

打仗时对方中了一刀就不能再砍第二刀，要见好就收。

在作战中俘虏对方君王也不能抓住，要放回去。

那时候礼仪最离谱到什么步呢？

晋，楚邲之战。

楚军大胜，晋军战败逃跑。

因为晋国的军队太多，乱糟糟的跑不起来。

楚军追到晋军，不是杀敌，而是教晋军怎么逃跑。

楚军先是教晋军把战车前面的横木抽掉，避免互相干扰。

晋军刚刚逃跑了一段，战马开始盘旋不前，又被楚军追上了。

楚军依旧不杀敌，又教晋军把旌旗撇掉，把车辕端的横木也扔掉，这样才能跑得快。

晋军一边照做，一边还回头嘲讽楚军——我们不像楚国多次战败逃跑，没有这方面的经验。

都说春秋无义战。

实际上，春秋之战最“义”

。

那时候打仗就跟小孩过家家似的。

这种现代观之极其奇葩的现象出现，很大程度是因为当时参战的大多是贵族子弟。

下贵族是一家，能不杀咱就不杀，打仗以气势为主，杀敌是什么？

在这种情形下，高大威勐的战车完全满足各国需要。

打仗之前亮一下战车，大家面对面排兵布阵一一对好，然后开撞就行了。

一场大战看似气势磅礴，实际死伤没多少。

那时候，战车的多寡，意味着一个国家的军事实力。

千乘之国，万乘之国。

这里面的乘，指的就是战车。

而儒家六艺中的御，指的就是御战车。

而到了真刀真枪干架，以“战”

字命名的战国时期。

点到即止的贵族战争，演变成攻城灭国的赶尽杀绝，战车基本就告别战场了。

一是势限制。

战车爬坡爬不上去，草不能行，林木不能钻等等。

二是机动性差。

骑兵的出现，完全顶替了战车。拉着沉重战车的马，显然跑不过毫无负担的马，战车机动性被骑兵完爆。

中原如此，边疆更是如此。

战车不是没有到过边疆，而是当时被爆的渣都不剩。

和善于骑马的游牧民族相比，在草上车轮被卷，移动缓慢的战车，简直就是活靶子。

匈奴，东胡这些草原部落民族只见过一次战车，爽了一波，就再也没见过这个中原春秋时的主战兵种——各国君主又不是傻子。

而这一次，蒙恬，在所有人都不理解的情况下。

包括让匈奴十年不敢南下的赵武安君李牧都不理解。

将早就失去荣耀的战车，第二次带到边疆，重铸战车荣光。

在上郡休养这些时日，蒙恬在所有人都反对的情况下，征集到了西北所能征集的所有战车。