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第 87 章 武术与军事4（第6页）

但是再怎么骂也没用。

当时的日本武士若是真有胆气，在日本国内就会为自己效忠的大贵族拼死战斗，但是他们没有。

没胆气有骨气，也该在战败后为尽忠自尽，但是依然没有。

或者说效忠新的大贵族，比如那时候的战胜者丰臣秀吉，但是丰臣秀吉并不是接纳所有投降者，为了规避被拒绝被杀的奉献，他们依然选择了逃跑。

他们逃到海外欺压平民，本就是苟活，图的就是能潇洒一天是一天，怎么可能与人拼死战斗。

武当派不如少林寺在民间名声大，一来不如少林寺高调，一来走的是精英路线。

少林派收徒汇聚天下求学者，但是武当派不要没基础的，选徒十分严格，动不动没有缘分白来一趟，也让武当派的弟子不如少林派众多。但论华夏最强盛的两大门派，依然是少林与武当。

男儿L有英雄本色，女子同样巾帼不让须眉。

现在为您介绍——峨眉派。

峨眉派的玉女剑法和峨眉刺，共同点是细长，源于峨眉派的创始人是女子，起源于西南一带，在巴蜀等西南地域独占鳌头。

明朝中叶，诗人唐顺之写有《峨眉道人拳歌》，里面有记载峨眉道人的拳法“忽然竖发一顿足，崖石崩裂金沙走，来去星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。”

。

这里的“峨眉道人”

有男有女，因为道教里其实没有“道姑”

这个说法，“尼姑”

与“道姑”

都是民间“三姑六婆”

的口语，有一定的贬义含义，在宗教里面称为“比丘尼”

和“道长”

。

道教里没有太多性别之分，无论男女都称呼为“道长”

，无论男女长辈都称为“师叔”

，若是当面叫道长“道姑”

很冒犯哦~

天幕放出了一段道教弟子的习武视频。

只见一群青衣束发的弟子，拳脚利落，在空气中打出音爆之声“啪！”

“啪！”

，搭配着激昂的音乐，显得更为飒爽。

所有的男女道长都扎着一模一样的发髻，穿着一模一样的练功服，在外人眼里基本上分不出性别。

峨眉派有自己的文史资料，根据峨眉派的拳志记载，峨眉最初是一名女子创立的武林门派，最开始叫做“玉女拳法”

，也称为“蛾眉拳”

，后来因为祖师入了佛门，又以称女子为“蛾眉”

和佛教圣地之“峨眉山”

的双重含义得名。

根据拳志原文：

祖师原为一道姑，后入佛门……是

时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御悔，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜……

积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称曰“蛾眉拳”

，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称“峨眉”

。

。

宋朝以后，峨眉山就成了普贤菩萨的道场，是佛教四大名山之一，僧人众多，其中也有一部分僧人日常习武。

南宋后期，峨眉山白云禅师创编“峨眉气桩功”

，又称为“峨眉十一桩功”

，此后峨眉派有阴有阳，介于少林阳刚与武当阴柔之间，融合了南拳、少林、武当等众家所长，还有三大器械——剑法、簪法、针法暗器等。

到清朝初年，峨眉派已经有了众多的分支，并且有了《峨眉拳谱》：

一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。

“五花”

指的是从地域划分的五大支派，“八叶”

指的是从武术风格划分的派别等等。