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第25章 帝王陵墓和海外遗珍2（第3页）

，这跟给猫狗随意取名“花花”

“旺财”

有什么区别?这就叫没有姓名权

名叫如意的妾侍原本以为自己受宠，一下子被打醒了。如意如

意，如的是她的意吗?如的是夫君的意!

一大批内宅女子痛哭起来。

所谓的恩宠，真得是宠爱吗?

妻，通“齐”

，一开始是指地位与夫君齐平，哪怕后来对女子约束变大了，最起码还能在家中并立而坐；

妾，为“立女”

，当家里的主人主妇吃饭时，是要站在一旁伺候的。在有些规矩森严的大家族，不仅是主人主妇，哪怕是主妇生的孩子，妾也得站着伺候。

妾侍不能进祠堂，不能进族谱，各种关于家族的重大活动都没资格参加；

妾侍生的孩子从出生开始就有“庶子庶女”

的标签，从小时候就要接受“嫡庶有别”

的教育，教导他们要服从自己的嫡子兄长，要帮助他们管理家族。

甚至，妾还可以被送人、被发卖。

卖妻儿会被唾弃，但是买卖妾侍被当做文人风雅，没有人去问问被卖的妾侍愿不愿意，有没有觉得这种行为很风雅。

你看男子，出生时有乳名，有大名，加冠后有字，家谱或者其他历史书都是完完整整记全姓氏名字。

而女子，哪怕做出贡献，哪怕是贵族出身，也不过是个某某氏

长孙皇后突然一愣。

对啊，后世人会知道大唐的平阳昭公主叫什么名字吗?大唐的公主在史书上，会跟男人一样留下全名吗?

还有她自己，史书上会写她是大唐皇后，还是一个简单的长孙氏?

——如长孙皇后所想，平阳昭公主没有留下名字，长孙皇后贵为皇后，史书同样也没有记载她的名字。

可能有男人会说是为尊者讳，怎么没见把皇帝的名字都给避讳?

平阳昭公主只留下了封号“平阳”

和谥号“昭”

，名字不详；长孙皇后同样名字不详，史书上只记载了文德皇后长孙氏。

她的哥哥长孙无忌被记全了，后人根据“长孙无忌”

猜测她叫“长孙无垢”

，其实是没有根据的臆测。

她的小字观音婢也不是专门记载她，是记载李世民的生活时提到李世民叫她“观音婢”

，顺口一

提。

武则天在给自己取名“则天"之前，也没有名字记载，"媚娘”

也是后世编造。

而大唐，尤其是唐初

，女子的地位已经比后世高许多。

男女的力量不是先天差异巨大女性的声音也不是天生柔弱

从周朝开始，对男童女童的教育已经有了明显的性别压制男童要声音郎朗，女童要唯唯诺诺，柔如细丝男童学习君子六艺，文要会下棋会写诗武要会骑马会射箭，女童端坐家中不得轻易出门，学习纺织刺绣

你把一个男孩从小关在家里试试，你看看男童长大后是健壮还是瘦弱

江南地区，少女阿芝坐在昏暗的房间内，看了看自己面前的织布机，艰难地直起背，锤了锤自己的后腰，又锤了锤自己的手臂。

他们需要交的徭役既有粮食，也有布匹。

父亲说，她是女子，没力气，下地干农活也做不了什么，家里的要交徭役的布都交给她。她和母亲一样，每日默默地干活，除了徭役要交的布匹，还有家中的家务、农活等等许多杂事。等父兄下地完回来后，她们还得立刻伺候父兄吃饭，洗漱，休息。

一天不得安歇。

可是即使她做了这么多，父母和兄弟从来不会夸奖她一句，也不会让她多吃一碗饭，一个鸡蛋。她好饿，好累，整天都没力气，织布时手臂都快抬不起来了，可父兄还嫌弃她干活太慢，怕布匹不够交不上税……

外面传来熟悉的大嗓门，嚷嚷着饿了要吃饭，少女连忙跑出去，准备给父亲和兄弟倒水。兄长快速从她手里夺过水碗，粗鲁地一口喝完。

她被兄长的影子笼罩着，抬头看着兄长的拿着碗的手臂，突然有些羡慕。假如她有兄长那样粗的胳膊，织布时一定不会那么累了吧……

而且父母的体质会遗传到孩子身上。