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第 162 章 文学与文化影响力23（第5页）

“豪侠”

等。《太平广记》搜集了许多宋代之前的小说，其中神怪故事所占比重最大，比如《神仙》55卷、《女仙》15卷、《神》25卷、《鬼》40卷。由此可以看出华夏小说的倾向。

《太平广记》引用的书籍很多，达400多种。这些书籍大都已散佚，仅在本书内存有佚文，许多六朝志怪、唐代传奇作品，全赖此书得以流传。

赵光义：？？？

就这？

他的《太平广记》虽然是收集前朝的书，但修书也是一大功绩，天幕就这么带过了？

但是整体来说，宋朝的志怪小说不可避免地走向了式微，但是科学、经史学得到了大力发展，更加偏向务实，少了唐人文采斐然、藻绘可观的想象力。

不止赵光义失望，宋朝民间的创作者也有些失望。

《绿窗新话》的编者风月主人，低头看看手中的书，冥思苦想。

他的书写了大量的人鬼恋爱故事，因为市场上喜爱“风月”

，是一本非常风月的志怪小说，还比较受欢迎，本以为天幕会提一笔，却完全没提，失望中又有些了然。

天幕好像更注重原创，他虽然写了很多市井鬼怪，但是大部分故事都是节录或改写前人志怪、传奇、野史笔记而成。

比如《刘阮遇天台女仙》原出《幽明录》，《玉箫再生为韦妾》原出《云溪友议》，《崔生遇玉卮娘子》原出《玄怪录》，《星女配姚御史儿》原出《异闻集》等等。

“原创，我宋人

(）难道不能原创？”

风月主人突然升起一股拼比心(），不◎(）_[((），我可以。大宋以文治天下，我也是大宋文人，必须可以！”

现在我们来到明清，明清时期，开始有了大家熟悉的僵尸小说。

先说明朝。

明朝的志怪小说也很有特色，出现了三种类型的小说汇编。一种是嘉靖年间，汇集了唐朝传奇的《虞初志》，里面也有收录鬼怪小说，比如《周秦行纪》、《离魂记》、《东阳夜怪录》，都是名篇佳作，文学水平比较高；

第二种是以王世贞所编的《艳异编》为代表的“艳异”

类小说汇编。“艳”

指的是香艳的情爱故事，“异”

指的是奇怪不合常理的故事，比如各种鬼怪小说。在《艳异编》的影响下，还出现了《广艳异编》、《古艳异编》和《续艳异编》；

不过发展到后期，逐渐突出“艳”

而忽视“异”

，变成了重点以“艳情”

为重心的小说汇编。

嘉靖皇帝朱厚熜：“……”

为什么，每次一到大明，一到嘉靖年间，画风突然大变！

他好不容易坚持上朝不修道了，大臣们谴责的眼神看得他又想回去炼丹了。

但是一想到继续炼丹要被骂，朱厚熜还是强忍着不悦，继续听着，脑子里在疯狂骂文人。

第三种就是主要以志怪小说为编纂主体的《说郛》。

明朝的鬼怪小说比较矛盾。一方面因为明朝以理学为主，鬼怪小说中说教意味浓重；

另一方面，因为朝□□败，帝王荒淫，明朝自中期开始，社会上流动着对物质的享受和感官刺激的潮流，社会上性病流行。卖春宫图、□□的店铺随之出现，好男风的习俗盛行。

上行下效，“好色”

之风蔓延，明朝的“鬼怪小说”

会着重写“女鬼”

的美貌，和男主对“女鬼”

美色的心动，后期的交往与唐朝时更重感情与功名不同，更重视“相与欢”

，也就是肉欲刺激的层面。

荆咕放出几篇作品，套路非常雷同。

一开始是男子孤身一人，在荒郊野岭、在破庙、在桥上、在雨夜、在老宅子里，各种地方，艳遇某位可疑女子，或者说是“女鬼”

。

然后重点：描述一番女鬼多么多么美艳！

交谈，拉扯，再次进入重点：宽衣解带上枕席。