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第 146 章 文学与文化影响力7（第6页）

唐朝的科举制度里，是有诗歌选才，这也是大唐诗歌兴盛的原因之一。

唐朝延续了隋朝的科举制度，科考项目有三礼：《礼记》、《仪礼》、《周礼》；

有三传：《左传》、

《公羊传》、《谷梁传》；

此外，还有明法、明字、明算等科目，明法是律法，明字是文字，明算是算学，可以看到大唐各种文化还是齐头并进。

唐高宗时期，进士科就开始加试诗赋；

唐玄宗时，正式把诗赋定为科举的必试科目。

从此，“以诗取士”

的风气骤然兴起，写诗作赋成为了当时文人做官的敲门砖之一。

天幕第一次如此详细的讲出后世的科举制度，让秦汉等朝开始快速做笔记。

其次，就是大唐统治者的开明。

李世民时期民间同样有反叛，李世民打压农民起义军，但依然反思了自己。

武皇最著名的就是骆宾王《讨武氏檄》，她打压了反对者，依然盛赞才华。武皇的统治有“贞观遗风”

，依然保持了“贞观之治”

的开明，而且大力提拔寒门子弟。

李隆基哪怕是创造了“野无遗贤”

笑话的人，杨国忠构造文字叛党、差一点想造出文字狱时，李隆基依然拒绝说：“大唐不以文字治罪。”

哪怕安史之乱以后，唐朝进入衰落期，统治者依然对文字保持开明的态度，包括统治阶级，从皇帝到公主，都是比较有才华的。

唐僖宗虽然被骂昏君，其实也还算多才多艺，斗鸡、赌鹅、骑射、剑槊、下围棋、赌博等无不精通，尤其擅长打马球，被称为“马球皇帝”

。

唐僖宗李儇：“……”

我谢谢你，一边骂我昏君一边夸我多才多艺，但是你列出来的“才艺”

真的不是让他被骂的更狠吗？

唐诗大家太熟悉了，从小学习背诵，在海外的影响力也很大。

比如日本，对大唐的喜爱就不用多提了，不但各种传唱和学习唐诗，和我们华夏人一样把唐诗列入教材从小学习，还因为一首唐诗把新年习俗都改了。

唐朝以前，日本新年没有撞钟的习俗。

但是《枫桥夜泊》传入了日本。

大唐的佛教也传到了日本，于是为了“夜半钟声到客船”

，日本从唐朝开始有了新年子夜开始撞钟108声的习俗，并且一直传承到了现代。

不仅如此，日本在首都东京，还修了一座山寨的“寒山寺”

，并且全国都有以“寒山”

为名的料理店，和“寒山”

清酒。

。

张继张大嘴巴：“啊？？？日本人为什么喜欢这首诗？”

单独是信佛，也太夸张了吧？

他自己都觉得这种流行过于难以置信！

相传，寒山寺的两位僧人，寒山死于枫桥寺，拾得东渡日本，因为怀念友人，在日本创立了“寒山派”

，把自己和寒山写得诗歌在日本发扬光大，成为了开宗立派的祖师，在日本掀起一阵“寒山热”

。

张继：“……”

好吧，但是有拾得这样的好友，好羡慕！

当然，日本人最喜欢的大唐诗人一是白居易，《白乐天文集》在日本十分畅

销，对日本文坛影响非常大，后宫也很喜欢，为宫中诞生的女文豪打下了坚实的文字基础；(）

宫中诞生的女文豪？难道也是公主？长孙皇后好奇，日本不避讳女子的文字流出？

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而且是文豪这样的形容，天幕形容大唐的公主都没有用文豪，形容李白杜甫他们才用，难道是足以媲美李杜的诗才？

一是杜甫。二者排名不分上下。日本人也学汉字写汉诗，以音律完美的杜甫诗歌为师，这一点在后世与华夏人一样，杜甫是许多文人写诗的启蒙导师。

这一点，宋朝的文人点头附和的最多。