“但是。”
朱祁钰话锋一转:“不是朕要革除某教,只是皇家不捐庙而已,朝中诸卿愿意捐庙,以个人名义去捐,朕是不反对的。”
“而且,各教的庙该建还是建,朕是支持多多修缮庙观的,但这个钱,朕觉得应该是信徒出。”
“既然信仰,就虔诚一点,该掏钱掏钱,该建就建,到时候让朕题字写碑,朕也乐意至极。”
摆明了就是皇帝不掏钱,你们愿意掏,朕还支持。
冯孝一翻白眼,您是真抠儿啊。
但这是不是一种风向呢?他该不该捐庙了呢?
“但中枢规划好的庙观,继续建,该出的钱还是出的,以后再规划的,中枢就不掏钱了。”
“而且,取消各教僧侣的耕田,一切都取消。”
“圣旨传下去,有的自己献上来,没有的去登记,千万别逼着朕动刀子,到时候没命的可就不是一个两个了。”
朱祁钰要对僧田动手了。
();() 朝臣倒是想劝,看皇帝这样子,是铁了心要动的,江南的钱抠完了,该抠庙观的钱了。
北直隶的庙观,早就被黑冰台给抠光了。
皇帝是四处得罪人啊,但估计也是最富的皇帝。
“以后,各地赈灾,不能只靠中枢来赈济。”
“要靠天下人的力量,一起赈济。”
“天下各教,皆是劝人向善的教派,那么就该出一份力,捐钱的捐钱,出力的出力,别一天就养着身板子念经,那样修不到最高境界,也见不到佛祖道尊真主。”
“多多帮助百姓,多行善事,这才是真谛。”
“各教僧道没钱的,到灾区去,帮帮忙,出一把子力气,比念一万遍经文还有用呢!”
皇帝这话说得太损。
这是要折腾死各教信徒啊。
“还有天下商贾,要养成心中向善的好习惯,天下有灾有难了,都要伸出援助之手。”
您就直接说摊派得了。
朝臣都疯了,教徒、商贾都出了,士绅能不出吗?
等于说,地方发生灾情,就让各教、商贾出,因为你们的教义让人行善啊,轮到你头上了,你不行善还信个屁啊。
皇帝是有的地方特别大方,有的地方又特别抠门。
有的时候还特别损。
这么折腾下来,还俗的僧道肯定不少。
“还有,各派经书,必须要维护朝廷统治,经文中带有反明思想的,一概删除、焚毁,关闭寺庙,处死僧道信徒!”
“经书必须是汉文经书,其他文字经书必须翻译过来,不许学习其他文字的经书。”
“所有经书,必须有大明地图……”
“宋旻,具体的你再查缺补漏,教派可以有,但存在的意义是维护大明的统治,否则就不需要存在了。”
皇帝把这话说到明面上了,就是要大改,各派宗教都得改。
汉文这一块,针对的是喇嘛教。
“当然了,捐庙之事,朝廷不设限制,有钱就多建,没钱就少建,弄不到钱朕也没辙,自己想办法去。”
朱祁钰又加了一句话:“宗录司是大事,宋旻你这个司正,务必要做好。”
“陛下教训的是。”
宋旻冷汗涔涔:“微臣精通六种语言,对各教经书皆读过,各教宗师级人物,皆在宗录司任职,参与编纂新经书。”
这一点朱祁钰还是放心的。
“从印度带回来的佛教东西,要建塔封存,不要就放在一个地方,全国各地的寺庙都可以存放。”
话说一半,胡濙就有不同意见:“陛下,老臣读过回回经文,那圣城只有一地。”
“老臣觉得,佛教的圣城,应该是京师,而非他地。”
李贤又反对:“若天下僧人来京师朝圣,京师人口还会增加,对京师而言是负担,而非好事。”
“不如择一地建立佛宗圣城,让人去此地朝圣便是。”
支持李贤的人多。
京师人口不能太多,不然不安全。
“择哪里建城呢?”
朱祁钰想到了东北,东北有粮,有海,还是平原,建设难度低。