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第30章 何为人何为仙（第3页）

但是，炼炁士拥有种种奇异的能力，让他们去种地、去交各种苛捐杂税，他们肯定是不愿的。

于是一部分去了朝堂为官，一部分则卖艺为生，比如给人算个命、捉个鬼之类的。还有一部分，则选择隐居山林、逍遥自在。

人依山而为‘仙’，这些隐居的炼炁士就成了仙。

毕竟隐居也不是完全不出，要是碰上了遇难之人，也会出手相救。

比如用天雷劈死猛兽救下猎户，这在猎户眼中无疑就是仙人手段了。然后猎户再把他在山上的所见传出去，不知道真相的世人就以为这座山上有仙人。

而有人的地方就有攀比，炼炁士也不例外。

同样是归隐山林，同样是炼炁士，有的被称为仙人，有的则没有，那肯定会有人心里不平衡。

于是，那些没有被称作仙人的，就会想办法弄出些‘仙’迹来。

伐木烂柯就是最有名的仙迹之一。

一个樵夫进山砍树，看见两个仙人下棋，下山后现已经过去了几百年。其实只是两个异人改写了樵夫的记忆，让他以为过去了几百年。为了避免有人现漏洞，他们还顺便改了整个村子的记忆。

之后因为这些‘仙’迹太多，还兴起了一波求仙问道的热潮。

就这样三方异人相安无事的过了几百年，但忽然有一天，有个异人飞升了。

然后问题就来了。

那些在朝堂之上的异人，早就不满山中的仙人到处显露‘神通’，搅乱社会安定，于是趁此难：真正的仙人都飞升了，你们这些‘仙人’咋不飞升呢？是不想吗？

对此，那些隐居的异人肯定是要反击的，于是他们称飞升的是天仙，而他们是地仙，在红尘中体悟的是人仙。

这个说法自然是得到了那些在红尘打滚的异人的支持。

后来又有人补充，接受世人香火祭拜的是神仙，死后成仙的是鬼仙，于是仙人就有了天地人神鬼之分。

不过终究有些异人是要脸的，于是不再称自己为仙人，而是改为了山人。但在世人眼中没什么变化，人依山而为仙，山中之人亦为仙。

“所以我们还真的算是仙人？”

张楚岚后知后觉地说道。

“不然呢？凭你身上的雷法，别说在古代了，就是在现代，找个山村去露一手，人家也能把你当神仙贡起来。”

墨光说道。

“紫阳山人，晚辈也有个问题想问。”

王震球说道。

“问吧。”

“您刚才说有人羽化飞升，那您和武当山的张真人是什么情况？”

王震球问道。

“唉，我啊，是有些心急了。在我之前有不少人已经飞升了，但我直到九十多岁也没有丝毫要飞升的感觉。于是就走了尸解的路子。至于张三丰，他也没飞升，但是他也没死，说不定哪天你们就遇到了。”

张伯端说道。

“你呢，把我叫出来，没什么想问的吗？”

见无人说话，张伯端对墨光问道。

“有啊，八奇技是在这悟出来的吧，能不能给我一份。”

“不能。”

“为什么？”

墨光问道。

他还以为这种绝技仙人应该看不上，很容易就能得到呢。

“你自己不都说了，那是他们悟的，又不是我传的，我没有，怎么给。”

张伯端没好气地说道。

“诶？还有这种事……那你之前在墙上刻的什么，无根生为什么要毁掉？”

墨光问道。

这话一出，所有人都集中了注意力，生怕漏听一个字。