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第1855章 死无对证（第1页）
正如两位至高神判断的那样，何洛在成功将“女海神”
欧律比亚奴役之后，并没有将祂带回精神力古堡，而是选择强行触“死亡裁决”
的“勾魂”
效果，将其收为器灵。
之所以这么做，是因为巴尔干神系诸神是有些特殊性的。
不管是奥林匹斯诸神，还是泰坦神，都有其本命神像。
本命神像会根据其对应神明当前的状态，呈现出不同的特性。
当众神安好时，其本命神像会持续绽放神光，彰显其神威永存。
而当诸神陨落时，神像会出哀鸣声，提醒诸神注意。
之前“火与工匠之神”
赫菲斯托斯被何洛击杀时，“上奥林匹斯山”
的众神就是如此得知的。
与此同时，陨落神明的神魂也会受到本命神像的召唤，脱离精神世界，依附在神像上等待重生。
此时神像虽然依然黯淡无光，却会停止哀鸣，告知众人该神明正安睡在其中。
诸神就可以想办法帮其复活。
但是如果是像“机遇女神”
赫卡忒那样形神俱灭，祂的本命神像将直接崩碎，预示着祂彻底失去了重生的可能。
也就是说，“女海神”
欧律比亚的本命神像将会告诉诸神，祂当下的状态。
如果何洛只是单纯地将祂灵魂奴役，然后再将其击杀，其本命神像将会持续哀鸣，等待神魂入驻。
欧律比亚一日不归，神像一日不会安宁。
这时候，巴尔干神系诸神甚至不需要证据，就可以指控何洛对欧律比亚的灵魂动了手脚。
只要彻查下去，就会现何洛的秘密。
如果把欧律比亚的神魂放回去，巴尔干神系一定会检查祂的状态，以确认何洛之前到底做了什么手脚。
这样做同样有可能暴露何洛使用灵魂之道的事实。
因此最稳妥的办法，就是让“死亡裁决”
把欧律比亚的神魂给勾走。
当神魂变成器灵的时候，欧律比亚相当于彻底死亡，祂的本命神像也随之崩散。
至于“死亡裁决”
的“勾魂”
效果会不会被判定为灵魂攻击，其实并不会。
因为“勾魂”
效果并不是“死亡裁决”
的攻击手段，而是附带效果，只有在目标死亡的瞬间，才会小概率触。
几乎在每一件“死亡主宰”
一脉的神器之中，都会出现这样的效果。
如果要禁“勾魂”
，那就等于是把死亡之道给禁了。
生死为宇宙两极，缺一不可！
没有了死亡之道，人口无限膨胀，各个叙事终将彻底崩坏！
因此“勾魂”
效果在诸神那里的定义是死亡之道，是“死神”
与“冥王”
们，甚至于是地神们的标配能力。
简单来说，主动伤害灵魂的叫做灵魂攻击，附带收割灵魂的是死亡之道。
于是哪怕“药师佛”
