是《山海经》里的“东有神木,名为扶桑,太阳由此而生。”
没错,在岛国神系诞生之前,岛国就是东方神系口中的日出之国“扶桑国”
。
“东王公”
没能守住自己的“扶桑国”
,让岛国神系给踢了出来。
何洛怀疑岛国神话里的“八岐大蛇”
,其实就是映射那位“东王公”
。
理由很简单,东方神系创世神盘古、女娲、伏羲这几位都是人头蛇身,“东王公”
作为盘古子嗣,肯定也有蛇身形态。
而且“东王公”
的“扶桑大帝”
同时兼具“太阳神”
的光明神权,以及“水神”
的神权。
结果岛国神话的“八岐大蛇”
死后,“太阳神”
神权被“天照大神”
得了,“水神”
神权成了“素盏鸣尊”
的囊中之物。
这一点有书为证,道教典籍《道门定制》第三卷中,“东王公”
的神名为“水府扶桑大帝”
,“水府”
代表“水神”
,“扶桑”
代表太阳。
而何洛刚刚收获的“天丛云剑”
据说是从“八岐大蛇”
的尾巴里抽出来的,事实上大概率是用“东王公”
的法身为原料炼制而成,所以拥有“水神”
神权。
说了这么多,其实何洛心中只有一个疑问,自己该不该去参加这个由“西王母”
组织的“蟠桃会”
?
祂有点搞不懂东方神系的内部权力斗争,也不想掺和进去。
于是祂小心翼翼地询问“道德天尊”
,“祖师爷,弟子可不可以不去?”
“道德天尊”
看出祂心中的顾虑,便提醒道:“这是我们东方神系三千年才举办一次的盛宴,届时‘三清六御’都会出席。以你现在的身份地位,是可以享用蟠桃的。你果真不想去?”
啊,有蟠桃吃?
那肯定得去啊!