在那处亚空间的正中央,矗立着一座高山——高千穗峰,也就是岛国神话中的“天孙降临神离斋场”
,是“琼琼杵尊”
前来凡间担任神王的降临处。
说到天孙降临这件事,就必须说一说岛国神话的世界观问题。
受到东方神系与次大陆神系的影响,岛国文化将世界分为三层,即天界“高天原”
,凡间“苇原中国”
,地府“根坚州国”
。
当然,每一层世界对应的叙事都有很多,因此才需要分个主次先后。
其中“百鬼夜行”
就是“苇原中国”
的代表,而“根坚州国”
的代表则为“黄泉国”
,中间隔着“黄泉比良坂”
。
只是“黄泉国”
的统治者为“阎摩罗王”
,名义上是岛国神话,但是控制权却属于次大陆神系,因此这个叙事未能成为岛国神系主叙事。
但是不管怎么说,“高天原世界”
才是岛国诸神的最初发源地。
而“苇原中国”
最初的统治者则是“大国主神”
,即岛国凡人的先祖。
以“天照大神”
为首的天神觊觎“苇原中国”
的土地,便不断出兵攻打,最终由“建御雷神”
打下了凡间。
抢下“苇原中国”
之后,自然要派人来统治凡间这片土地。
“琼琼杵尊”
当初受“天照大神”
的委派,前来“苇原中国”
担任神王,便是在高千穗峰降临的。
这位岛国神王登场之后,第一件事就是非常中二地自报家门。
“吾乃‘天照大神’之孙,‘正胜吾胜胜速日天忍穗耳命’之子,‘苇原中国’之王,历代天皇之祖,天津日高彦火琼琼杵尊!”
祂身着一袭蓝杉,头顶双髻,蓄着大胡子,右手一面镜子,左手一柄太刀,腰跨一柄肋差。
乍一看就是一个乡下武士的模样。
说真的,如果祂不自我介绍的话,何洛真的很难将这幅形象与神王联系在一起。
不过“琼琼杵尊”
土虽土,身上还是有好东西的。
整个“百鬼夜行”