而且“财神”
在民间的信徒也是比较多的,没有人会跟钱过不去,所以“财神”
的道行普遍很高。
听到“铜板”
的话,何洛下意识地在脑海里罗列出各大神系的“财神”
们。
在东方神系,有正“财神”
赵公明,“武财神”
关羽,还有掌管偏财的“五路财神”
和“四方财神”
。
在次大陆神系,虽然没有“财神”
之名,但是“多宝如来”
毗沙门就是佛教实质上的财政总管,婆罗门教里也有一位“象头神财天”
犍尼萨。
在斯堪的纳维亚神系,“财神”
是由“众神之王”
奥丁亲自兼任的,代表神权的神器就是“财富指环”
,何洛手中恰好有一件复制品。
在巴尔干神系和亚平宁神系,“财神”
名为“商业之神”
,分别由赫尔墨斯和墨丘利出任,同样是神系的十二主神。
其他诸如尼罗河神系、岛国神系,也都有各自主神级的“财神”
。
据可靠消息,在诸“财神”
之上,也有一位暂时无人出任的“财富主宰”
,统领财富之道。
从这张“财神”
名单中,何洛迅速地锁定了两个目标——“众神之王”
奥丁和“多宝如来”
毗沙门。
“铜板”
找何洛帮忙,多半是认定祂与这两位有死仇,迟早会有一战。
果不其然,“铜板”
接着说道:“我也不挑剔,次大陆神系或者斯堪的纳维亚都能接受,关键是‘财神’神权!”
“只要你能够帮我弄到,需要我付出什么代价,你尽管提!”
对何洛来说,太多的神名和神权没有意义,祂更想专注于“死亡主宰”
这一脉。
于是祂毫不犹豫地答应下来,“行!只要我能弄到,一定交给你!”
联络完“铜板”
,何洛又呼叫已经随时准备进场的东方神系地府一脉诸神,让祂们正式接管“东北六邦”
的阴间事务。
随着主导神系的转换,神权的变更,阴间的环境也在悄悄地变化,逐渐演变成东方神系的地府模式。
在阴间,“黑白无常”