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第1442章 瑜伽术（第2页）

瑜伽在梵文里的意思是“结合”

或者“和谐”

，其本质是模仿动物的姿态，来实现多种体位。

没错，“瑜伽术”

最初的目的就是“欢喜佛”

及其信徒在男女双修时候采用的各种交合体位。

因此“瑜伽术”

又被称为体位法，掌握“瑜伽术”

之后，便会解锁比正常人多得多的体位。

当然，“瑜伽术”

虽然最初源于体位法，但是在经历了不断的改进提升之后，有了更多的用途。

于静的方面，“瑜伽术”

赋予密宗修心时的打坐姿态。

比如“欢喜佛”

佛像男身的坐姿，就是佛教经典的“五心向天”

，即头顶心、手心、脚心都朝向天空，吸取宇宙之气。

与东方正常的盘腿而坐不同，“五心向天”

要求两腿倒着交叉，让两个脚底板都朝上方。

没练过“瑜伽术”

的人，以“五心向天”

的坐姿打坐，用不了一分钟估计就会抽筋。

只不过“五心向天”

普及很广，却少有人知道它源自“瑜伽术”

。

于动的方面，“瑜伽术”

的柔韧性与体位法，能够让使用者做出各种让人意想不到的闪避与攻击动作。

一般人虽然也能短暂地强行做出某个动作，但是通常要付出较大的代价，比如老腰受伤或者韧带拉伤。

而且没练过“瑜伽术”

，你想要在实战中做出类似的闪避动作根本就不可能，因为你无法精准控制自己的身体。

这样一来，不但避不开对手攻击，反而会让自己受伤，得不偿失。

不过对于“瑜伽术”

的祖师爷“欢喜佛”

来说，这就是正常操作了。

此时此刻，第一次面对“瑜伽术”

，何洛就非常的不适应。

他所使用的是太极之道，太极讲究“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

也就是说，太极之道是顺应自然规律的道。

但“瑜伽术”

却是反着来的，总是要做出一些让人感觉非常别扭的动作。