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第五三一章 三清弟子（第2页）

先就是这位道士的作揖就非常的标准，后世那些假道士见了人之后大都不会做这种右手握拳、左手覆于右拳之上的拱手礼，这种拱手礼才是道家和普通人见面时应该做的行礼手势。

至于道士刚才所说的“福生无量天尊”

，更是一种非常准确的道家口号，后世甚至是现在道士常说的那种“无量天尊”

，其实是一种非常错误的道家口号。

佛道两家都有各自的口号，比如佛教弟子开口经常要说“阿弥陀佛”

或者“无量寿佛”

这种口号。同样，道家子弟也有类似的口号，但绝对不是那种错误至极的“无量天尊”

。

真正的三清弟子在施礼的时候，嘴里唱诵的通常都是“福生无量天尊”

的尊号，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”

或者是“无上太乙救苦天尊”

，即呼唤道教大仁大慈寻声赴感的太乙救苦天尊显灵帮助不幸的人，救苦度厄。这种唱礼，一直沿用到清末民国。解放后，被传讹为“无量天尊”

。

佛家有“阿弥陀佛”

、“无量寿佛”

等诸佛称号。“阿弥陀”

是佛之名讳，而“佛”

是称号。“无量寿”

即无穷之寿，以此为佛之名而称“无量寿佛”

，可谓此佛是寿的化身，这都是讲得通的。

而“无量天尊”

却不然。道教有“度人无量天尊”

、“福生无量天尊”

、“功德无量天尊”

等，这些都是完整的天尊称号。也就是天尊分类，比如文昌帝君是功德无量天尊，但如果省略掉“度人”

、“福生”

、“功德”

，而仅保留“无量”

，也就是说将原称号简化为“无量天尊”

，那么还是原意吗？很显然，如依文寻意，“无量天尊”

当解为“无穷多天尊”

或“很多天尊”

，像话吗？有这样简称的吗？

所以，如果遇到开口就颂“无量天尊”

的道士，那么这个道士十有八。九是假的！

就连杨靖这个不是道士的人，因为圣戒以及传承技能的缘故，都知道在唱诵的时候不说“无量天尊”

，真正的道士怎么会唱诵这样的尊号？道家没有“无量天尊”

这么一个天尊。

这个道士显然是一名真正的三清弟子。