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第3291章 战神六十七（第2页）

“想想克洛伊，她听到关于‘圣战’的提问时是什么反应？”

斯巴达王子摇头：“连转生的女神都会失控，我怀疑这件事仅仅是知道就会引起不好的后果，尤其在失去神灵庇佑的情况下。”

“那好吧，”

黑瞳的少女眨眨眼：“这似乎又是一个不能返回斯巴达的理由。”

“这次是真的……也对，当然不能有假的，”

普雷斯塔尔科斯答道：“你们可以用任何远离斯巴达的理由，唯一不能用的就是‘规避预言’。”

就事实而言，解决“秩序之眼教派”

原本便是列奥尼达一世交给他这个王子的任务，如温泉关之战那般，仅率领死士和少量精锐士兵解决这起波及整个希腊的大事件，便是在未来成为斯巴达之王的必要条件。

而军政官的两个女儿会随行，真正目的其实是将母女分开，规避吕珊德拉得到的，“奎托斯会杀死妻女”

的“预言”

。

但明面上的目的只是躲避斯巴达城内与秩序之眼勾结的某些元老，而后续生的种种事件更是令她们能非常合理地不返回斯巴达。

毕竟，从神话传说到有案可查的历史，试图利用或改变预言之人不胜枚举，但任何将预言本身当做目的的行动都以反向促成预言的生而告终，仿佛预示着命运之丝的不可撼动。

然而，命运并非完全无法改变。

距离现今最近的一次正是“温泉关之战”

，面对波斯人的大举入侵，列奥尼达一世即便从数名预言家那里得到了完全一致的“如果御驾亲征便会被斩”

的预言，依旧选择亲赴温泉关镇守。

之后，如吕珊德拉“不被相信的预言”

那般，战神阿瑞斯垂迹，令那三百勇士失去伤痛且不断自愈，只能通过斩的方式彻底杀死，冲锋陷阵的列奥尼达一世亦曾被捉住斩，却在脖子被斩到一半时被杀到的奎托斯救下。

所以，除去昵称“里昂”

外，斯巴达的军政官同他的王吵架时，偶尔也会气呼呼地管他叫“差点没头的尼克”

。

上一代的逸闻姑且不论，预言未能如大部分人预想那般实现，就意味着它可以从不同的侧面解读。

以这个范例来看，阿瑞斯赋予的神力令人能在被差点砍掉脑袋之后还活着，便是规避此预言的关键，也就是说，对凡人而言的既定事实，在神灵那里依旧有回旋余地。

预言中，奎托斯会“杀死”

妻女，用词凿凿，不像“斩”

那样可以钻空子，但预言本身又没说她们不能“复活”

，不是吗？

如果通过转生的雅典娜同冥王哈迪斯进行联络并搞好关系，复活一两个人什么的——

算了，还是考虑一下别的手段吧。

仔细想想的话，以那位秃头军政官对自己妻女的爱护，想要让他痛下杀手，除非……

【■■■■■■■——！】

普雷斯塔尔科斯脑中忽然闪过雅典娜“凭依”

克洛伊时，提及“圣战”

时不受控制出的可怖嘶吼，瞳孔不由一缩。

预言并未提及“杀死妻女”

时间和地点，如果“圣战”

爆，奎托斯受其影响陷入疯狂，杀死吕珊德拉后又一路追杀女儿至雅典圣域……

那时整个希腊已经完蛋了吧。