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第2章 速往东庆寺（第2页）

是湘西地区特有的职业，俗称“湘西赶尸”

。属巫文化中的白巫术。通过符咒、仪式引导尸体夜间行进，主要用于运送客死异乡者遗体返乡。其起源可追溯至苗族传说中蚩尤战后移灵的巫术，盛行于清代中期至民国时期，遵循“三赶三不赶”

原则，仅限非正常死亡者。从业者需年满16岁、身高1。7米，并通过方向辨识、体力测试和胆量考核，掌握朱砂封窍、竹竿串联尸体等三十六种技能，夜间沿固定路线行走时以锣声驱避活物。

该职业操作多由两人协作完成，分尸携运或黑帮走私曾借其掩饰，现代揭秘现尸体常被肢解后以草人拼接。2o世纪后因交通展逐渐消亡，现存传承以非遗形式保留，最后一位公认赶尸匠为无量子。部分从业者转型为文化表演者，通过巫傩绝技展演延续传统。

马小灵乃是专门赶女尸的“北马”

着名巫师，熟知茅山道术，见多识广，道行高深，且善制“镇尸玉”

、“护尸环”

等法器，乃阴阳判官笔上佳人选。除此之外，马小灵也是陈春代和她的“‘石榴姐类唯一生态’”

中一员。拥有强大的同位灵脑。

另一个相关联的剧情要素是，《赶尸先生》中先因私情被赶出紫禁城的宫女，后沦落广州怡红院惨死榻上的红妓金莲（梁婉雯），也是百爪姐妹中一员。

类似“百解炉”

这种法宝重器，皆不可用蛮力开启。只需念动法诀，便可心随意动，开合随心。而重器无法轻易认主。原因就是耗费元神过巨。想要凭一缕元神便可驱法宝重器，根本就是妄想。所以，“百解炉”

由百爪姐妹共同守护。想要钻这个“无主之物”

的空子也纯属异想天开。因为有器灵“辟邪兽”

的存在。想要捡漏认主，先过“辟邪兽”

这关吧。

百爪五姐妹，心有灵犀，默念法诀。

伴着一声辟邪兽吼，炉盖随之翻起。

确定无误，将阴阳判官笔送入“百解炉”

中，由五姐妹围炉打坐护法，不日法宝自成。

界中诸事皆了，然剧情未完待续。

事不宜迟，左右护法并公主军师及赛博蛇精·叠湖十三娘之梁氏五娘、赛博蝎子精·琵琶十三娘之幻姬李小翠，遂与白晶晶同出画壁。之所以如此急迫，只因紫珊灵瑚树的入侵一刻也未停息，且渐起愈演愈烈之势。

两眼一花，众人已置身龙山寺，后山。

转身回望，正见那面栩栩如生的龙山画壁。双笔今存于界中，外界再无人能“越描越黑”

。

“为今之计，该当如何？”

彼情彼景如镜花水月，新任除波5队队长右护法夏侯瑛收拾心情吐气开声。

“主君命你等往东庆寺。”

白晶晶就此道别：“我另有要事在身，就此别过。”

“保重。”

九姐妹抱拳相送。

此时此刻，即便画壁界中剧情已落幕。然而除波1队并3队，还在向千仞佛掌峰的菩提树冠奋勇攀登。沿途与蚕虫精斗智斗勇，大战小战，接二连三。

先行出前往积雷山摩云洞招募玉面狐狸，共组赛博狐狸精·摩云十三娘的除波4队，仍是绞尽脑汁说服玉面狐狸入伙，全力推进剧情中。

新扩编的除波2队，自出观音殿前门，便在队长五番町花魁夕子的带领下，前往下一个“传送锚点”

。

正如吴尘先前判断。单单是安国寺五毒道场、龙山寺六艺居，南朝四百八十寺之二，畸变分歧就如此严重。可想而知，想要用时空贴片将所有的传送锚点全部封印，将是多么荡气回肠的浩大剧情。当然，付出一定与收获成正比。只要拔除这枚肉中刺，吴尘大概率就能一次性点亮本命『Ω天蝎座』。

「“苑琼丹类唯一生态（时空打印预览）”

」。